羊来如

✍ dations ◷ 2025-04-04 05:17:26 #新兴宗教创始人,明朝宗教人物,清朝宗教人物,青岛宗教人士,羊姓

羊来如,山东莱州府即墨县(今属青岛市)人,本姓杨,名泽,字存仁,化名羊来如。明末游侠、道士、武术家,是在理教的创祖,尊称为“羊祖”。祀奉白衣观音,自己也穿着白衣,提倡素食,不吃烟、不饮酒,信众皆效之,故人称在理教为“白衣斋”。

由于是官府不认可的新兴宗教创祖,常用化名,名号传抄版本纷多。本名名泽,一名宰,字存仁、佐臣、君辅、廷贤、泽谱、衍逢、澄证,号佛义、莱儒、莱州小儒、澜水道人、在理居士等。

羊来如基本上是一个研究过武学、道学、佛学、儒学的罗教系民间宗教创祖,但其生平成谜,可能是杂揉了罗教始祖罗思孚、天地会领袖陈近南、崇祯进士杨泽、许直门客羊君辅等好几个人的传说事迹而成的,有颇大争议。流传较广的说法如下:

据说羊来如是明朝崇祯十六年(公元1643年)癸未科进士杨泽,1644年甲申之变,流贼李闯攻破京师,崇祯帝自缢。当时杨泽与吏部考功员外郎许直为好友,时常一起研读阳朱二学,本来相约一起为皇帝殉死,两人聚餐完,各返其家换上崭新衣冠,没想到杨泽整理好时,许已经自杀了。死前留书:“君不可死国。亲老矣,宜归里奉母,以图后策。”杨泽于是放弃自杀。

在清兵入关以后,满清征召明朝官吏入朝,大开博学鸿儒科,杨泽不应,自称“余仅小儒,非鸿儒”,故以“莱州小儒”自号,于是改名“杨莱儒”以躲避,四处鼓吹反清复明,后更改其姓为“羊姓”,又以“来去自如”,改称“羊来如”,遁入燕京白云观以居士身份修行,每日对着五祖七真等诸仙画像膜拜,修炼本心,并且修炼气功,以养身健体。

母亲过世时,来如返回山东即墨服丧,为母亲念诵观音《普门品》与《白衣观音神咒》万遍回向,每日并诵念观音圣号一千遍,梦中见到白衣观音菩萨降临,传授妙法。来如于是发愿,如“善才五十三参”一般,日日膜拜观音五十三拜,思想由道教全真派转入佛教净土宗。听闻同乡先贤罗祖罗思孚事迹,于是读诵五部六册,习得罗教奥理,自认得道,但是由于梦中的神迹,认为观音菩萨就是无生老母,尊观音为“南海圣宗古佛”,并到浙江普陀山拜山,闭关。

闭关结束后,回到直隶蓟州(今天津市蓟县)岐山澜水洞传道,传授弟子《孝经》、《易经》、《道德经》、《黄庭经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《十句观音经》、《心经》、《金刚经》、《法华经》、《弥陀经》、《六祖坛经》、《达摩血脉论》等三教经论,提倡三教合一的思想,开创了“在理教”。

羊来如活了一百多岁,今蓟县黄崖关尚存《羊祖成道碑》,清代所立。

羊来如精通武艺,拳法方面,羊能潭腿、南拳、关西拳,还会轻功、气功。

传教时曾被顺天府衙门刁难,被捕到衙门中,羊取纸笔写了“佛义”两个字,倒挂,随即以轻功飞檐走壁不见。按:佛,“如来”也。义,“羊我”也。“佛义”即“如来羊我”,倒挂意为“我羊来如”。

羊来如曾经遇到敌对者派杀手行刺,羊来如以气功将他从屋檐打落,又发现杀手身上有烟管,一怒之下以烟管敲了杀手的头53下,并把杀手押在观音神龛前,逼杀手磕了53下响头,就放了杀手。据羊的说法,主要只是对杀手喜欢抽烟感到愤怒,而非行刺自己。

武艺之外,羊来如会幻术之类的魔术,羊来如还会恶作剧,理教不准信徒饮酒,一次刚好信徒酒瘾犯了,打算喝酒。羊来如居然欣然同意,把白米饭嚼烂,吐到热水中,霎时热水酒气十足。信徒大喜,喝时却变成醋。

羊来如还有近似于今日催眠的手法,羊来如曾让信徒以为烟草变成青草,以杜绝信徒抽烟。一日到信徒家拜访,看到信徒家里囤积烟草,羊来如不满,立刻施术,信徒看到烟草变成青草,痛哭失声,喊了一句“观音菩萨!”青草又变回烟草。

有人曾经以羊来如的“羊”字消遣他,羊来如就说:“我作羊,君作马。”那人竟然开始模仿马鸣,趴在烂泥地上作马状。旁人笑曰:“烂泥马!”此人方才惊醒。

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