邱筱园（1878年11月15日－1942年4月7日），名世濬，字筱园，台湾日治时期著名的汉诗人、中医师、实业家、民意代表。
邱筱园祖籍福建诏安，其先祖渡台后，原居新竹，后迁八德，他的父亲因生活之故，又徙居龙潭高平村，1878年11月15日邱筱园出生，在四个兄弟中排行第三。
他幼年离家，于养家义塾、东宁学校求学十年，精熟诗书，亦兼习中医。完成学业后，二十岁回乡开设私塾，当时著名的育英义塾、慕甯山馆、维新学堂，都是他所创设的。 日治初期，邱筱园仍持续担任书房教师的工作，但随着时代的新变，他开始积极投入实业经营，利用日本勤业银行的贷款，采矿、制茶、营建农场，最后成为拥有甲种制茶厂与六十多甲田产物业的实业家。
1935年在台湾总督府所举行的第一次殖民地选举中，被选为民选之龙潭庄协议会员，1939年再次连任。1942年4月7日病逝家中。
邱筱园活跃于日治时期台湾的汉学界，《瀛海诗集》称他“善属文能诗，为汉学界耆宿。性亢爽高洁，有耕陇抱膝高吟之概，然圭璋品望为世所重”， 他同时也是1930年周石辉计划刊行《诗报》时，请教的二位诗坛大老，并为《诗报》创刊号撰写发刊词。此外，他于1926年创立汉诗同好社团“陶社”，并且担任十六年(1926-1942)的社长，陶社至今仍维持每月课题联吟的传统，是目前新竹县少数现存的古典诗社。
邱筱园早年曾加入桃园吟社，作品多发表于《台湾日日新报》、《诗报》，杰出的诗艺得到普遍的肯定，1913年为了争取他的加入，甚至引发桃园吟社内部“散处派”与“咸菜硼派”的对立，其事还见诸报端。
1927年他以〈孔方兄〉一诗在全岛联吟大会夺魁，1931年又以〈雨丝〉在新竹公会堂举行的全岛联吟大会中得第三名。此外，他还曾四次在全岛联吟大会担任词宗，1926年亦受邀参加台湾总督上山满之进的东阁吟会，在当时的汉诗领域中具有重要的地位。
邱筱园的诗作生前未整理成集，不过日治时期的汉诗选本如《瀛海诗集》、《台湾诗醇》、《东宁击钵吟前集》、《东宁击钵吟后集》等都录有他的诗作。2013年11月出版的《日治时期台湾汉诗人：邱筱园诗集》为目前可见邱筱园最完整的作品集。
邱筱园精通中医，不论贫富身份，一律施以义诊， 只给予处方笺，从未收病人分毫，在乡里之间，救人无数，声望崇高，甚至连日本人都前来求诊。他的儿子邱维垣提及，“远至新竹、竹东等地亦时有病者求治，从兹官民均不敢检举先父执行中医之术矣。故先父逝后卅余年，至今年老乡亲们尚记忆犹新，每言其痳科用方之灵验，与治急惊风救活之准确，实有口皆碑之良医。”
邱筱园最广为人知的作品是1907年3月15日发表于《台湾日日新报》的〈桃花源〉组诗，黄植亭评这五首诗：“纯从桃花源妙处着笔，发挥尽致，风骨欲仙。五首中无一弱句，无一闲字。琳琅满纸，如空潭泻春，古镜照神，自是斲轮老手，真当行出色技也”， 这些诗除了诗歌技艺引人注目外，亦反映了台湾人在乙未割台事件中的感受：
未烧书保黄农后，靡孑民遗魏汉前。廿纪风云多变色，同胞尽愿举家迁。
安家此地独超然，金石经驮楚汉前。非不臣兮因亟乱，纵为人世亦如仙。沙虫猿鹤寰中劫，鸡犬桑麻世外天。霞绮满溪桃万树，迷津莫问钓鱼船。
田庐结托彩霞边，历占桃花不纪年。奉敕仙家收自治，出群民种演平权。山河独残秦无地，日月人来晋有天。大造茫茫存化境，红尘是处住神仙。
蓬莱自在有无天，过武陵溪一怆然。云气白迷骑鹤客，桃花红引钓鱼船。累朝民庶余焚玉，蔽野桑麻不税钱。多少遗臣沧海外，莫求仙也愿求田。
浑噩无为太古然，避人避地独完全。个中不受红羊劫，方外空谈白足禅。此境辟三千世界，其人超十二万年。风潮急激喧欧美，东海桃源别有天。
邱筱园1927年在全岛联合吟会的抡元之作〈孔方兄〉，则是呈现了台湾知识菁英对于当时陷入内战中的中国，从未止歇的关怀与凝视：
屋仰司农绌度支，如斯事大执能为。老兄具有神通力，合向中原救国危。
