土耳其宗教（2016）
伊斯兰教是土耳其的主要宗教，根据国家的规定，99.8％的人口自动被国家登记为穆斯林，如果父母任何一方都没有任何其他官方认可的宗教信仰。由于这种方法，穆斯林的官方人数包括没有宗教的人，改宗的基督徒/犹太教徒；与伊斯兰教，基督宗教或犹太教不同信仰的人以及与父母宗教信仰不同的人，但没有申请更改个人信仰的记录。目前，土耳其不允许将个人宗教信仰改为伊斯兰教，基督宗教或犹太教以外的任何信仰，而基督信仰和犹太教信仰只接受由官方认可的基督教堂或犹太会堂发布的承认文件。根据易索普最新调查， 2016年伊斯兰教是土耳其的主要宗教，占总人口的82％，其中10％为无宗派穆斯林人士，其次是基督宗教（5％）。土耳其大多数穆斯林是逊尼派（约占65％），什叶派穆斯林占4％。在土耳其的什叶派穆斯林中，少数属于伊斯玛仪派。 非穆斯林的宗教人口为基督徒（东正教和亚美尼亚使徒教会）和塞法迪犹太人，占土耳其总人口的4％。
伊斯兰教是土耳其最大的宗教，超过70％的土耳其穆斯林属于逊尼派中哈乃斐派，超过20％的土耳其穆斯林属于什叶派的分支阿列维派。 苏菲主义、拜克塔什教团、纳克什班迪教团和阿赫迈底亚在土耳其也有分布。
早在公元七世纪，伊斯兰教就传入了由现今的土耳其地区，特别是土耳其的东部。逊尼派伊斯兰教的主流学派哈乃斐派大部分由国家透过宗教事务局组织起来，宗教事务局在罢黜奥斯曼帝国哈里发政权之后成立，管理著土耳其所有的清真寺和穆夫提，是土耳其最高的宗教权威。
至今，土耳其全国仍有数千个历史悠久的清真寺。在塞尔柱帝国和奥斯曼帝国时期建造的著名清真寺包括伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德清真寺和苏莱曼尼耶清真寺，埃迪尔内的塞利米耶清真寺，布尔萨的绿色清真寺，科尼亚的阿拉丁清真寺梅乌拉那博物馆。土耳其共和国时期建造的大清真寺包括安卡拉的科札德佩清真寺和阿达纳的Sabanci中央清真寺（英语：Sabancı Central Mosque）。
土耳其非穆斯林的宗教人口属于其他宗教，特别是基督宗教（东正教、亚美尼亚使徒教会、叙利亚东方正统教会、天主教和基督新教）和犹太教（主要是塞法迪犹太人和一个较小的阿什肯纳兹犹太人）。
土耳其有许多基督教堂和犹太会堂遍布全国各地，如圣乔治主教座堂，帕多瓦圣安多尼圣殿，圣神圣殿主教座堂，和平谷犹太会堂，意大利犹太会堂和阿什肯纳兹犹太会堂（英语：Ashkenazi Synagogue）；也有许多历史教堂被改成清真寺或博物馆，如伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂和科拉教堂。土耳其也有一个小的新教基督徒社群，大约有4000至5000人，大部分为穆斯林改宗。
无宗教在土耳其是少见的，因为伊斯兰教是土耳其主要的信仰，但是自有记录以来，人数每年都在增加。 土耳其的无神论者或不可知论者的数量是难以量化的，因为他们在国家的普查中没有被正式统计。
最近的民意调查显示，2013年有450万人没有宗教信仰。同一机构进行的民意调查显示，到2015年，这一数字达到了550万人，这表明约有9.4％的土耳其公民没有宗教信仰。同样的数据也表明，所有非宗教信徒中有85％的人小于35岁。
在土耳其，无神论是继伊斯兰教后最大的社群。根据民意测验，无神论者的比例从2012年的2％上升到2016年的6％。许多土耳其无神论者通过网络交流。
土耳其宪法为世俗主义，没有官方的国教。在土耳其的世俗主义本质上和法国的政教分离相似。土耳其宪法承认宗教自由而宗教团体则在国家的保护和管辖之下，宗教界不能参与政治（如组建宗教政党）或建立宗教学校。任何政党都不能和宗教有关系；然而，宗教意识形态通常是通过保守派来表现的。
政教分离在1923年土耳其共和国成立后不久就在土耳其建立起来，并规定土耳其没有官方宗教，政府和国家也不受宗教影响。1920至1930年代土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克推动的凯末尔改革进一步确立世俗主义在土耳其的建立。尽管土耳其官方为世俗主义，但还是有管理宗教的宗教事务局（土耳其语：DiyanetİşleriBaşkanlığı），其目的是法律规定“执行关于信仰，崇拜和伊斯兰教伦理的事务，启迪民众的宗教信仰，并管理神圣的礼拜场所”。 宗教事务局通常简称为Diyanet，管理土耳其77,500间清真寺，并支付的阿訇工资。从1980年代开始，宗教在土耳其就成了一个分裂的问题，因为有影响的宗教派系对凯末尔改革所要求的完全世俗化提出质疑，而且对伊斯兰教实践的遵守也经历了重大的复兴。在21世纪初，伊斯兰教组织在雷杰甫·塔伊甫·艾尔多安所属的正义与发展党执政后，对世俗主义国家的观念提出了强烈的挑战。
土耳其透过“洛桑条约”（1923年）承认非穆斯林少数民族的公民的政治和宗教信仰自由的权利。实际上，土耳其只承认希腊人，亚美尼亚人和犹太人。阿列维派、拜克塔什教团和贾法里派的穆斯林以及罗马天主教和基督新教的基督徒都没被承认。2013年，欧洲人权法院裁定土耳其歧视阿列维派的宗教自由。
