启示录

《启示录》（希腊语：ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ；天主教《思高圣经》汉译作《若望默示录》；东正教译作《约安之启示录》；唐朝景教译作《启真经》），东正教汉译作《约安之启示录》，是《新约圣经》收录的最后一个作品。作者拔摩岛的约翰，基督教会传统上相信即是耶稣的门徒约翰。主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，世界朝向毁灭发展的末日光景，并描述最后审判，重点放在耶稣的再来。“启示”一词在希腊文为“阿波卡利普西斯”（Αποκάλυψις，a‧po‧ka′ly‧psis），意思是揭示、揭开之意。《启示录》主题：照神永远的经纶作神行政中心的基督。根据《启示录》第一章，启示录的作者，自称约翰，在拔摩岛上写作此书信，因此被称为拔摩岛的约翰。他的身份，基督教会传统上认为作者是十二使徒中的约翰，但在某些文献中，有不同的说法。根据二世纪初期游斯丁的记录中，启示录作者为使徒约翰，写作时间大约在公元96年，罗马皇帝图密善统治的末期。图密善是带领罗马军队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他于提多死后登位。他要求人民奉他为神，并且采用了“Dominus et Deus noster”（意即“我们的主和上帝”）这个头衔。基督徒不愿苟同，因此在图密善统治（公元81-96年）的末期，基督徒遭受猛烈的迫害。根据特土良的说法，使徒约翰被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。亚历山大的丢尼修主教（Dionysios of Alexandria）曾提出，在以弗所教会中，一位名为约翰的长老，创作了《启示录》。《启示录》2-3章记录给在小亚细亚的以弗所（初期结束时的教会）、士每拿（受逼迫的教会）、别迦摩（与世联姻的教会）、推雅推喇（背道的教会）、撒狄（改革的教会）、非拉铁非（恢复的教会）、老底嘉（堕落的教会）等七个教会的七封信。内容包括对每个教会的劝勉、和责备。并呼召七个教会中的“得胜者”，有荣耀的冠冕为其存留。第二个异象出现荣美的天上宝座，耶稣基督坐在宝座上，如同为全人类牺牲“被杀过的羔羊”，接受在宝座周围的24位长老和“四活物”崇拜。那羔羊拿着有七个印密封的书卷，也惟独他有资格拆开七印以开启书卷。羔羊揭开七印，和后来天使吹七支号、倒下盛满神烈怒的七个金碗，就代表末日大灾难的过程。揭开七印的异象包含：第一印，骑白马的征服者；第二印的红马骑士；第三印的黑马骑士；第四印的灰马骑士；第五印中祭坛底下殉道者的呼声，神将白衣赐给他们；第六印中天象的变动和地的大震动。有十四万四千以色列人;犹大支派12000人，流便支派12000人，亚设支派12000人，拿弗他利支派12000人，玛拿西支派12000人，西缅支派12000人，利未支派12000人，以萨迦支派12000人，西布伦支派12000人，约瑟支派12000人，便雅悯支派12000人（支派名称翻译参照中文圣经和合本）来到宝座前敬拜神。羔羊揭开第七印时，有七枝号筒给了七位天使，代表快来的更大灾难。当头四枝号筒相继吹响时，有灾殃倾倒在地上，摧毁自然界的三分之一。第五枝号筒响起，一颗坠落的星（代表撒但）开启了无底坑，释放监禁在坑里的一大群蝗虫去袭击“那些额上没有神印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使，他们组成了二亿骑兵，带来了惨重的死伤，然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有两位神的见证人，警告世人；一只“从无底坑来的野兽”把他们杀死，世人为此欢欣快乐，但神使两位见证人复活，又有一场大地震发生。第七位天使吹号时，天上有声音宣布：基督要作王，直到永远。一只七头十角，代号666的大红龙（撒但），与天使长米迦勒争战，龙被摔在地上，并与地上圣民争战。世人都拜这龙，并受它的印记。有七个金碗交给七位天使，碗内盛满了神的烈怒。头六碗倒进地里、海河中，也倒在日头、野兽的宝座。敌基督的军队聚集到哈米吉多顿。第七碗给倒在空气之上，世上各国纷纷倾倒。神的惩罚临到富有的“大巴比伦”，也同时被称为与世界联合，骑在一只七头十角的兽上的“大红龙”。那兽吞噬了她，但在哈米吉顿战争被基督和祂的军兵击败。撒但被捆绑一千年，物质的世界被毁灭。殉道者和没有与撒旦联合的人将要和基督一同作王一千年。千年后撒旦被释放，迷惑地上的人，可是会连同跟从它的人被扔入火湖（Lake of fire）里。所有历代以来不信耶稣的人，都要在主耶稣的白色大宝座（Great white throne）面前受审，凡是名字没有写在生命册（The book of life）上的，都被扔入火湖里，这火湖就是第二次的死，记载于新约圣经启示录第20章，在火湖里永远无尽的“悲哀、哭号、疼痛”。最后，一个“新天新地”出现，荣耀的“新耶路撒冷”从天而降，如“羔羊的新妇”妆饰整齐 、等候丈夫 。城里的碧玉、纯金和珍珠代表它的庄严华美。耶和华和羔羊是这城的圣殿，又是这城的光。惟有名字写在生命册上的人才能进去。城中有生命水的河，从基督的宝座流出。在河的两边有生命树，生产十二样果子，每月结新果，树上的叶子医治万民。不再有黑夜，因神来做光照。神所救赎的人要做王，直到永永远远。西门彼得西满伯多禄公函①②安得烈安德肋西庇太的儿子雅各载伯德的儿子雅各伯约翰若望福音书?·公函①②③?·启示录?腓力斐理伯巴多罗买巴尔多禄茂马太玛窦福音书多马多默亚勒腓的儿子雅各阿斐尔的儿子雅各伯公函?奋锐党的西门热诚者西满犹大达陡公函?加略人犹大犹达斯依斯加略补选→马提亚玛弟亚流便雅各长子西缅雅各次子利未雅各第3子犹大雅各第4子以萨迦雅各第9子西布伦雅各第10子约瑟雅各第11子便雅悯雅各第12子但雅各第5子拿弗他利雅各第6子迦得雅各第7子亚设雅各第8子