运庆（うんけい、久安4年（1148年）？ - 贞应2年12月11日（1224年1月3日））是活动于镰仓时代的佛师、僧人。
运庆所属的僧人集团多在名字之前用一个“庆”字，故被称为“庆派”。庆派的佛师以奈良兴福寺为活动据点。运庆的父亲也同时是老师的康庆，就是以制作了兴福寺南圆堂本尊的不空羂索观音像（现存）而知名的高僧。
运庆的现存的最早的是奈良的圆成寺的大日如来像，所处的时代是相当于平安未期的安元2年（1176），这从制作的铭文中可以知道。运庆的出生年份虽然无法确知，当时应该在二十多岁的后半。当时，中央的佛像雕塑界分成园派和院派。在京都有人脉的佛师集团势力较大，而庆派势力较弱。运庆制作的在东国的作品可以认为是他在东国寻求出路的动作。在东国留下来的运庆作品中，从像内附属品的铭文等可判明是运庆本人的作品的有静冈・韭山的愿成就院和神奈川・横须贺的净乐寺的一群的像。愿成就院的阿弥陀如来像、不动明王和二童子像、毘沙门天像是应北条时政的愿望而于文治2年（1186）制作的。净乐寺的阿弥陀三尊像、不动明王像、毘沙门天像是应和田义盛的愿望，在愿成就院像的三年后的文治5年（1189）制作的。
平安后期的奈良的定朝様（じょうちょうよう）的佛像，有较浅的平行流动的衣纹。
