明朝皇子诞生仪是为庆贺皇帝子嗣诞生的一种明代礼仪制度。这项制度是依据《礼记》中关于国君生子的记载而制定的。在明代早期，这项制度初步形成，但具体制定为成型的礼制则是始于嘉靖十五年（1536年），万历十年（1582年）曾对该制度有过修订。
皇子诞生仪自明太祖时期便已经初具仪制。皇子诞生后第三天，皇帝亲自至京城南郊祭祀天地。回宫后，前往奉先殿、崇先殿祭告祖先。此外，另派遣特使到方泽坛、朝日坛、夕月坛、太社稷、帝社稷（明世宗时增设，明穆宗时期废除）、天神坛和地祗坛等处祭告神灵。皇帝祭告南郊时，礼部预备祭文，祭品用太牢。在京五品以上文官、武官四品以上及皇亲国戚均要陪同祭祀。祭告南北郊后第二日，皇帝御奉天门，文武官员著吉服称贺，行四拜礼。其实，自皇子诞生日起，文武官员就需要换上吉服，并连续十天。随后，礼部择吉日将皇帝诏书颁布天下，并由翰林院春坊六科官捧持诏书到各地王府宣告。
万历十年起，皇子诞生仪进行了一定的更改，主要为，由皇帝遣官到南北郊、太庙和社稷坛祭告天地祖先。同时，祭告当天，皇帝服衮冕御皇极殿，文武官员、天下诸司、进表官员都著朝服行四拜礼。鸿胪寺官称贺。其余部分与此前仍就相同。
