希律·安提帕斯（古希腊语：Ἡρῴδης Ἀντίπατρος，Hērǭdēs Antipatros，英语：Herod Antipas，简称：Antipatros），又译黑落德·安提帕斯，古代犹太统治者，大希律王之子，西元一世纪时，统治加利利与比利亚两地区。新约称他为“分封的王希律”，施洗约翰与耶稣的死亡被认为与他有关。新约记载，他因为施洗者约翰批评他，所以将其逮捕处死。后来耶稣开始传教时，他误以为耶稣是施洗约翰复活。
依据新约的记载：大希律王死后，罗马皇帝允许照他的遗嘱分封了他的三个儿子：
其中长子亚基老（Archelaus）藩王（ethnarch）统治以土买、犹太和撒马利亚。他行暴政，罗马皇帝允许犹太人的请求，革亚基老之职位，由一位罗马人的巡抚直接统治犹太和撒玛利亚，因此犹太国变成罗马的一个皇领行省（imperial procuratorial province，公元6年）。也因此耶稣受审判时，由犹太第五任罗马巡抚本丢·彼拉多审判。
希律·腓力（英语：Philip the Tetrarch）封为郡王（tetrarch），治巴勒斯坦的北部以及东北部，包括以土利亚（Ituraea）、特拉可尼（Trachonitis）、戈兰（Gaulanitis）、浩兰（Auranitis）以及巴珊（Batanea）等地。
希律·安提帕斯郡王，淫乱无德，被分封加利利省，兼治比利亚。他以不法之手段取了其异母兄腓力之妻希罗底，并育有一女莎乐美。施洗约翰勇敢责备他们，因此在安提帕斯生日宴会时被杀。耶稣在被钉十字架前，被本丢·彼拉多送去见的就是这个希律王，当时希律因过逾越节而到了耶路撒冷。
大希律之孙亚基帕一世继承了其伯父希律·腓力之位。他曾在罗马居住，与皇帝提庇留凯撒、其子德鲁瑟斯（Drusus）和提庇留的继承人卡利古拉相熟。当加里古拉继任罗马皇帝时，他将腓力和吕撒聂（Lysanias）的封地赐予亚基帕，并封他作王。就在这个时候，希律·安提帕斯的妻子希罗底眼见亚基帕的封号比自己丈夫的尊贵，极力游说安提帕斯到罗马见该犹 (皇帝卡利古拉)，希望讨好他，使他同样被封立为王。
公元39年，希律·亚基帕一世控告安提帕斯勾结罗马的敌国安息帝国。该犹就干脆把他废掉，并放逐到高卢（今法国圣贝尔特朗德科曼热，一说是今日之西班牙），将安提帕管辖的领土转赐给亚基帕。亚基帕于早年曾帮助革老丢 (克劳狄一世)度过非常困难的日子，当革老丢继遭到罗马禁卫军刺杀的卡利古拉成为罗马皇帝后，因亚基帕能平息于公元40年所发生的犹太人的大骚乱，革老丢更明白以犹太人管治巴勒斯坦是最好的安排，故于公元41年将犹太和撒马利亚也赏给了亚基帕。这使得亚基帕的统治范围几乎和他的祖父大希律的一般大，成为犹太全地之王。他曾为了讨好犹太人而杀害雅各，又因心高气傲，终被耶稣的使者罚他，被虫咬死。
前11世纪－约前930年
约前930年－前722年
约前930年－前587年
