达悟族海洋信仰

✍ dations ◷ 2025-06-30 06:24:10 #达悟族海洋信仰

达悟族(雅美族)人的宇宙观与台湾本岛的其他原住民族群有所不同,共分为八个层次(其余族群则为三至六个层次),其中天界则有五层,掌管陆地、海洋、食物、生命等,而不同等级的神灵居住不同层次的天。达悟族人也相信灵魂观,尤其以死去的灵魂(Anito)最为惧怕。许多不好的事物都归咎于恶灵作祟,因此对死亡特别害怕。

创世神话

宇宙尚未形成以前,天父的话语已存在,天父即为俯视者马纳加基勒伯(Mangacyacileb)。

宇宙万物的一切都是祂所造,祂的话语有九条支流涌出,分别流往诸岛屿,使人生命有意义。

岛诞生

在从前,有一神从南方前来,发现整个海洋空无一物,决定造出一座岛屿。神先造出一座岛屿,但因其太小而不甚满意,故又再造出一座更大的岛屿。其中较小的岛屿为小兰屿(Dziteiwan),较大的岛屿为兰屿(Ponso no tau):28。

银河与飞鱼

古时天地很近,有金梯相连。第一个人便是由金梯从天走下人间,甚至飞鱼腾跃成为天上的银河。

巨人举天

远古时代,有个人叫西卡如论(Sikazozon/Sikazozo),出生时与一般婴儿无异,然却比一般的小孩长得快且壮硕,令双亲惊讶不已,族人也将他视为异类。西卡如论一天天长大,在他眼中,一般人就如蚂蚁那样小。后来他坐下来,头就碰到天,行动非常不方便。有一天,他在气愤之下,决定顶高天。他一脚踏在吉百基根(Jipeygigen),另一脚踏在吉帕雷坦(Jipaleytan),双掌撑著天,慢慢将天往上撑高,越撑越高,直撑到双掌无法碰到天。从此他可以直立行走,他说:这才是人住的地方。

两个太阳

从前天上有两个太阳,由于阳光的热能量实在太强,所以人们的食物不需要用火煮烤,只要放在太阳下,即可变熟。有一天,红头部落里的一对夫妇,带着他们的孩子上山,他们搭建一个棚子让孩子遮荫,便放心地回到田里工作,同时也借着阳光的热度把食物烤熟;虽然食物都熟了,但孩子也被晒死了。看着被太阳晒死的孩子,夫妇难过地哭泣,并对太阳产生恨意,他们用手指对准其中一个太阳诅咒,天神看到这样的情景,也觉得很难过。不久,顶高天的西卡如论将太阳变成月亮。从此天空便只剩下一个太阳。

取火传说

在天空有两个太阳的时代,当人们挖好地瓜、芋头,只要在上面铺上草堆,太阳便可将食物烤熟。后来天空变黑,仅剩一个太阳的阳光也不再那么强了,人们便不再有熟食与开水可吃,几乎要饿死了。有两个女人便出去想办法。她们来到今朗岛村迪巴·尼玛莫阿岩洞(Diba-inimamoa)的时候,停下休息而睡着了,醒来却发现岩洞里有光线。走进一看,里面有许多人﹔有的织布,有的捕鱼,还有人在造船,什么都有。二个女人在那里停留五日之后,带了火种准备回家,半路上火却熄灭了,只好回头再取。岩洞里的人于是告诉她们生火的方法,从此之后人们便可以将食物煮熟来吃,在部落发展后更发明了钻木取火法。

木箱人

在原本的人消失后,兰屿成了像小兰屿一样的无人岛。后有些里面藏人而四面密封的木箱漂流过来,那木箱里的人很可能是天神所创造。木箱人登陆地点,也就是木箱搁浅的海滩,分别在椰油港边的Tebedeh、伊瓦达斯部落(Ivatas/Iwatas)的Liyos、朗岛社的Jichabaw与渔人社的Jimasapaw等处。

洪水传说

最早的居民是半鬼人(Anito so savik/Anito tao):42,其状态“是人不像人,鬼也不像鬼”、“被分尸却可以复活”、“在地上、在海里都可以生活”、“不事生产,也能生存”、“杀小孩或孕妇吃掉”这样令人匪夷所思﹔因此在饥饿、虫灾、火灾、地震、海啸等方法当中,奥米玛(Si-Omima)决定要以海啸(洪水)毁灭岛上的住民,并派遣维戴(Si-Vedai)和帕利约德(Si-Parid)二神执行。

有一位“伊摩鲁得”社的孕妇在退潮时翻海岸的珊瑚礁取盐水,当时看见白石滚到一旁,海潮汹涌而来,海水也逐渐涨起,随后海水不断上涌至山顶淹没部落,鼠、鸡、猪与山羊等动物皆被淹死,人们虽然幸存一部分,却因食物缺乏,也都饿死了。三年后在吉扎古尔门山(Dsipiganin)与吉比卡翁山(Dsitakalman)只剩两人;八年后森林中出现贝类;九年后鼠被扔进海中,水才退去;十年后族人开发出山芋田;十一年后族人开发出青芋田;十二、三年后出现竹;十四年后岩岸露出,山上出现树木:118。

人类起源

大洪水过后,位于帕普托(Paputto)的山中有一巨石,有一天巨石裂开,从中出现一位男子,与此同时,位于卢卢萨卡(Lulusakka)的海岸竹林中也出现一位男子。两人相交甚深,并枕而卧时膝盖相磨,经过一段时间,其中一人的右膝生出一男婴,另一人左膝生出一女婴,此一男一女成年后结为夫妇,并生下许多子女。由右膝生出的男子的子孙之间通婚,但所生子女皆为盲人,而左膝生出的女子的子孙之间通婚亦是如此,后两家系通婚后才生下健全的子女,人口也逐渐增加。这些众多的子嗣后来学会造船和狩猎的技术,知道飞鱼的渔汛(飞鱼季),也懂得驯养禽畜之类……:46、47。

创造了帕雷奇帕托克(Paraechipatoak)与伊娃埃诺坎坎(Iwaenokankan)

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