阿卜杜尔·穆伊斯（印尼语：Abdul Muis，1886年7月3日－1959年6月17日），印尼作家、记者，在荷属东印度时期参与了印度尼西亚的独立运动，并曾因此多次入狱。他的代表作为《错误的教育（英语：Salah Asuhan）》。
1886年，穆伊斯出生于荷属东印度西苏门答腊省双溪普洱（英语：Sungai Puar）的一个米南佳保人贵族家庭。他从小接受西式教育，曾在雅加达学习医学，但三年后因病辍学，康复后成为政府公务员。随后转而从事新闻工作，于1912年与人共同创办刊物《少壮派》（）。他以煽动性的文风、对荷属东印度殖民政府的批判而知名。第一次世界大战期间，他积极参与扩大印尼自治权的运动，并成为东印度防务委员会（荷兰语：Comité Indië Weerbaar）的一员。
与此同时，穆伊斯加入了伊斯兰联盟。他成为组织中的活跃成员，并迅速晋升，成为了驻荷兰代表，参与旨在使印尼在荷兰议会制度中获得直接代表权的谈判。1920年，他被推选为荷属东印度人民议会（英语：Volksraad (Dutch East Indies)）的议员，该机构后来发展成半立法议会。这个机构中还有数个著名的民族主义领导人，如集托·芒温库苏莫（英语：Tjipto Mangoenkoesoemo）、佐格罗阿米诺多（英语：Tjokroaminoto）与萨姆·拉图兰吉（英语：Sam Ratulangi）等。
穆伊斯与荷属东印度政府之间多次发生冲突。1919年，穆伊斯在北苏拉威西省游说时因涉嫌杀害荷兰官员被捕。1922年，穆伊斯在日惹领导了一起抗议式罢工，并因此被捕，在西爪哇省牙律（英语：Garut）的监狱中度过了三年。
1920年代后期，穆伊斯将其关注点从政治转移到文学创作上。1927年，他加入了国有出版社图书编译局。1928年，穆伊斯发表了首部小说《错误的教育（英语：Salah Asuhan）》。 这部作品讲述了汉纳非（Hanafi）与珂丽（Corrie）之间悲惨的故事，反映出当时印尼的种族与社会歧视问题。 汉纳非自幼丧父，母亲将其寄宿在荷兰人家中。受到西方教育的影响，汉纳非对自己的民族与文化感到不屑。在母亲的劝说下，汉纳非与表妹拉比雅结婚。尽管拉比雅对丈夫百依百顺，但汉纳非并不爱她，而是爱着从小一起长大的混血女孩珂丽。为了与珂丽结婚，汉纳非放弃了自己的国籍，并改名为“克里斯蒂安·汉”。由于西方的奴化教育，两人婚后生活并不和谐，最终导致珂丽离家出走，并死在医院中。拉比雅也因为他的错误导致了离异。为了使两个女人能够安息，汉纳非最终以自杀结束了自己的生命。汉纳非与珂丽之间的冲突反映出独立前印尼面对“要坚守传统价值观还是选择西方价值观”这一问题的社会现实。该作品被认为是穆伊斯代表作之一， 同时也是最受欢迎的印尼近代文学作品之一。2009年，图书编译局将该书收入印尼文化遗产系列中。2010年，隆塔基金会（英语：Lontar Foundation）出版了该书的英译版《Never the Twain》。除此之外，穆伊斯还著有其他三篇长篇小说。
1930年，穆伊斯加入了印度尼西亚民族党，但该党第二年就遭到取缔，穆伊斯从此被流放到西爪哇省的一座孤岛上，直到日本取代荷兰在印尼的统治后才重获自由。穆伊斯在万隆度过了后半生，并参与了万隆理工学院的建立。印尼独立后，他成立了人民斗争联盟（印尼语：Persatuan Perjuangan Priangan），专注于西爪哇与巽他族的发展。他还将《堂·吉诃德》、《汤姆·索亚历险记》等世界名著翻译成印尼语。
穆伊斯在1959年6月17日于万隆逝世。印尼政府为其举行了隆重的军葬仪式，将遗体安置在芝特拉烈士公墓（印尼语：Taman Makam Pahlawan Cikutra）。在他逝世两个月后的8月30日，因其对印尼民族主义的积极贡献，首任印尼总统苏卡诺授予了他印度尼西亚民族英雄的称号。他被视为印度尼西亚历史上重要的独立斗士。在印尼的许多城市，都有以他为名的道路以示纪念。新加坡文学评论家陈达生认为穆伊斯“不愧为‘印尼的鲁迅或高尔基’。”
穆伊斯的作品主要有以下四部长篇小说：
