耻感文化

✍ dations ◷ 2024-09-20 00:14:47 #耻感文化

采纳耻感文化的社会向人民灌输羞耻心，借此维持社会秩序。在中国春秋时期，儒家所提倡的思想中对于羞耻心对社会的重要性有所提及，像是：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语‧为政》白话译：孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。”孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”《孟子‧尽心上（七）》白话译：孟子说：“羞耻心对于人太重要了！那些玩弄机心，以取巧变诈的巧妙方法来欺人害人的人，羞耻心在他是用不上的。不以修养不如他人为可耻，还有什么能够比得上他人呢？”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”《孟子‧尽心上》白话译：孟子说：“人不可以没有羞耻心。若能将无耻视为最可耻的事，那么就能远离耻辱。”同样在春秋时期，法家也同样对于耻有相关论述，像是：明代顾炎武在其著作《日知录》中著有廉耻一文，强调廉耻的重要亦也感叹当时世道衰微。江户时代，武士山本常朝口述著成《叶隐闻书》，详细记载武士与平民、朝廷之间的应对态度，当中足见羞耻心、义理对于当时环境的构成与规范。新渡户稻造在其著作《武士道》谈到日本武士的羞耻心如何影响自己的行为，进而在环境中达到潜移默化的功能。美国人类学家露丝·潘乃德所著的《菊花与剑》对于日本的文化有相关内容分析与论述，并且指出日本社会大抵是由羞耻心所推动。羞耻心的概念可见于其社会中的武士道精神以及义理的概念。在罗姆人文化中，羞耻心具有相当地位，但罪恶感则不甚重要。一些社会在基督教化后仍然保留着耻感文化，如盎格鲁-撒克逊英格兰、墨西哥、安达鲁西亚及一些地中海地区。

相关

吻突吻突（英文：rostrum，来自于拉丁文 rostrum，意思为“嘴喙”）在解剖学上指的是多种类群动物位于口吻前端的非同源器官。淡水长臂大虾具有带锯齿的长吻突猎蝽利用吻突刺入猎物体内以
俄罗斯共和国俄罗斯共和国（俄语：Российская республика，罗马化：Rossiyskaya respublika，IPA：.mw-parser-output .IPA{font-family:"Charis SIL","Doulos SIL","Linux Libe
LINE1LINE1（也称作L1或LINE-1）是DNA转座子长散在核元件（Long interspersed nuclear elements，LINEs）的一种，L1约占人类基因组的17%。在人类基因组中，大部分的L1都是失活的，但仍保持着反转
井口洋夫井口洋夫（日语：井口洋夫／いのくちひろお，1927年2月3日－2014年3月20日），广岛县广岛市人，日本化学家、东京大学名誉教授。毕业于第一高等学校。1948年，毕业于东京大学理学部化学科卒业
碧根果长山核桃（学名：Carya illinoinensis），属胡桃科的一种植物。通称“碧根果”（Pecan），又名“美国山核桃”、“薄壳山核桃”等。落叶乔木，一般株高20～25米，最高可达55米，树皮浅裂，芽有柔毛，幼
CanonCanon（音标：英－；美－）是英文名词，意思是“典型”或“真传经典”，也可表示： 1.正式〔伦理或思想行为上的〕规范、标准、准则，如行为(高尚趣味)的准则。 2.原著、真作、真本(书目)、正经
布仑斯惕酸酸碱质子理论，又称布仑斯惕-劳里酸碱理论（英语：Brønsted–Lowry acid–base theory），是丹麦化学家约翰内斯·尼古劳斯·布仑斯惕和英国化学家托马斯·马丁·劳里于1923年各自独
立地暗沙立地暗沙是一座位于南海的暗沙，为南沙群岛的一部分，中华人民共和国、中华民国声称对其拥有主权。立地暗沙是中国领土的最南端，而不是更广为人知的曾母暗沙。周围水深25-27浔(45
膳食营养素参考摄入量参考膳食摄入量（英语：Dietary Reference Intake，简称DRI）是美国国家学院医学院（IOM）于1997年制定的一套营养学建议摄入量，旨在拓宽已有的建议膳食摄入量（RDA）的覆盖范围。 DRI中的推
立见天国《立见天国》（阿拉伯语：الجنّة الآن‎，英语：Paradise Now），是一部2005年上演的巴勒斯坦电影，由Hany Abu-Assad执导，讲述两个巴勒斯坦青年在准备自杀式炸弹袭击时发生的事