《大镜》（おおかがみ）是日本平安时代后期（白河天皇院政期）完成的一部纪传体历史书。
《大镜》是“四镜”（大镜、今镜、水镜、增镜）中的第一部作品，就其内容来说，是“四镜”中描述年代第二早的一部。全书为问答体，有三卷本、六卷本、八卷本等版本。
书名《大镜》的意思是“反应历史的一面优秀的镜子”。古时别称世继物语、世继老头的物语、世继之镜之卷、摩诃大圆镜等。原作者成书时或未确定一定的名称。
作者不详，认为是亲近摄关家或是他们的姻亲村上源氏一门的男性官员所作的说法最有力。关于作者本人究竟是谁也有多种说法，比如藤原为业、藤原能信、藤原资国、源道方、源经信、源俊明、源俊房、源显房、源雅定等都曾被人认为是作者。最近几年，认为作者是出身村上源氏的二代当主源显房之说最为有力。
《大镜》全文以190岁的老翁大宅世继和180岁的老翁夏山繁树两位长寿老人在云林院的对话以及年轻人们的批判为形式进行书写，以藤原北家以及藤原道长一族的荣华富贵为叙事主轴，时间范围为文德天皇即位到后一条天皇在位期间的万寿2年（1025年），包含14代天皇在内的176年间的宫廷历史。
全文以日本传统语言和汉语、佛教用语交替使用进行书写，文字简洁，表现力丰富。其所描写藤原兼通、藤原兼家兄弟之间的权力斗争、藤原道兼欺骗花山天皇出家两个事件因对权力者的个性和谋略的深刻细致的描写而特别出彩，从中可以窥视人们不会满足的权力欲望。
《大镜》完结后，还有被称为“二之舞的老头的物语”的续书。在续书中有皇后宫大夫的署名，因此写续书的可能是在这一时期任此职务的源雅定或其前任藤原家忠。
本书为纪传体，由五个部分构成。
