小野神社（日语：小野神社／おのじんじゃ */?）是日本东京都多摩市一之宫（日语：一ノ宮 (多摩市)）的一座神社，社格是式内小社（论社）、武藏国一宫和乡社，社名源于小野乡（现多摩市和稻城市一带）或横山党（日语：横山党）系统的小野氏，主祭神（日语：祭神）是天之下春命和濑织津姬命，别当寺（日语：別当寺）可能是松连寺（日语：百草園），本地佛是文殊菩萨，氏子数目在1912年时是318户，1976年时是约700户。社藏木造随身（日语：随身）椅像在1975年2月6日获指定为东京都重宝，翌年7月1日改称为东京都指定有形文化财（日语：東京都指定文化財一覧）。
根据神社官方说法，神社始于安宁天皇18年（前531年）2月。文献上初见是收录于天理大学附属天理图书馆（日语：天理大学附属天理図書館）所藏文书中的宝龟3年12月19日（773年1月16日）的太政官符（日语：太政官符），此太政官符引用了天平胜宝7年11月2日（755年12月9日）的太政官符，记载有“多磨郡□（日语：四角 (記号)）野神社”。其后，根据《日本三代实录》元庆8年7月15日（884年8月9日）条记载，神社由从五位上升至正五位上。
此外，神社也是《延喜式神名帐》中多磨郡式内小社“小野神社”的论社，同样为论社的尚有位于府中市的小野神社（日语：小野神社 (東京都府中市)），两座神社之间隔着多摩川，多摩川以南约200米为多摩的小野神社，以北约600米则是府中的小野神社。其中，支持多摩的小野神社为式内小社的有《江户名所图会（日语：江戸名所図会）》、《神名帐考证土代（日语：神名帳考証土代）》、《旧神祠记》、《武藏总社志》、《神祇志料（日语：栗田寛）》、《特选神名牒（日语：特選神名牒）》和《大日本地名辞书（日语：大日本地名辞書）》等文献，其中《特选神名牒》认为多摩的小野神社原本位于府中小野神社处，后来由于多摩川洪水泛滥才迁移至现址，而且在收录于《私案抄》中的正长2年（1429年）文书中获称为一宫小野大明神，加上《神道集（日语：神道集）》记载六所宫中的一宫为小野大明神，《武藏总社志》也视位于国府（日语：武蔵国府跡）西南约1里（约3.93公里）处的小野神社为一宫作理由，主张多摩的小野神社才是式内小社。此外，由于多摩的小野神社的神舆在大国魂神社举行的总社祭（日语：くらやみ祭）时作为一宫进行渡御，因此《式内社调查报告》也主张其为式内小社，《中世诸国一宫制的基础研究》甚至直接称其为式内小社，东京都神社厅（日语：神社庁）也指其是《延喜式神名帐》多摩郡的8座神社之一。相对地，支持府中小野神社的有《新编武藏风土记稿（日语：新編武蔵風土記稿）》、《武藏国式内四十四座神社命付》、《神社核录（日语：神社覈録）》、《神祇志》和《日本地理志料（日语：邨岡良弼）》等文献，《日本历史地名大系》则认为两者均没有确切的证据去证明其为式内小社。
关于神社一宫方面最早的文献记载是《吾妻镜》治承5年4月20日（1181年6月3日）条，稻毛重成（日语：稲毛重成）将“吉富并一宫莲光寺等”交还予平太弘贞，一宫和连光寺（日语：連光寺）均是多摩市内的地名，吉富则是指吉富乡（现多摩市、日野市东部和府中市南部）。另一方面，《大日本国一宫记（日语：大日本国一宮記）》虽然指冰川神社为武藏国一宫，但是根据《神道集》记载，一宫至六宫按顺序却分别是小野神社、小河神社（日语：二宮神社 (あきる野市)）、冰川神社、秩父神社（日语：秩父神社）（埼玉県秩父市）、金钻神社（日语：金鑚神社）以及椙山神社（日语：杉山神社 (横浜市緑区西八朔町)），由于冰川神社和金钻神社是名神大社，小河神社甚至是式外社，显示当时一宫的排名与神格没有关连，反而是与武藏七党（日语：武蔵七党）分布的地区有关连，例如横山党与西党（日语：西党）便是分布在小野神社一带。进入近世后，冰川神社开始以一宫自居，小野神社虽然仍自称一宫大明神，但是在祭礼等方面逐渐开始倚赖惣社六所宫而可能末社化。
根据神社官方记载，源赖义获任命为陆奥守后在永承6年（1051年）赴任时与其子源义家一同参笼神社，并且奉纳（日语：奉納）太刀和咏歌。根据《吾妻镜》记载，镰仓幕府在建久5年11月27日（1195年1月10日）下令修复邻近令制国的一宫和国分寺，宽喜元年12月10日（1229年12月27日）又因为畏惧同年12月4日（12月21日）时打雷等异常气象而派遣奉币（日语：奉幣）使至邻近令制国的一宫，根据收录于《东寺百合文书（日语：東寺文書）》的《关东御教书案》记载，在正应5年10月5日（1292年11月15日）时则下令一宫和国分寺祈求异国降伏。另外，根据收录于《金泽文库文书》中的弘安元年（1278年）的《武藏国年贡（日语：年貢）算用状》，也有记载到“一宫神主”。
此外，金刚寺（日语：金剛寺 (日野市)）藏有一面同时刻有文永10年5月20日（1273年6月6日）以及“一宫田人锅师源恒有”的鳄口（日语：鰐口），不过无法确认鳄口在当时是否金刚寺的寺藏，铭文中的一宫也不肯定是否指小野神社，鳄口在1959年6月27日获指定为重要文化财。进入战国时代后，神社获太田道灌和后北条氏等人寄进（日语：寄進），也有传道灌还替神社兴建社殿和末社，不过上杉宪定（日语：上杉憲定）与上杉定正（日语：上杉定正）在文明年间（1469年至1487年）爆发战争，神社也被战火波及。庆长14年12月26日（1610年1月20日），神社获德川秀忠重建社殿，庆安元年（1648年）又获赐朱印地（日语：朱印地・黒印地）15石，宽文7年（1667年）3月修葺社殿，享和年间（1801年至1804年）建立神社为古祠的碑。文政年间（1818年至1830年），神社成为新四国八十八个所（日语：多摩四国八十八箇所）的第48号札所。
神社境内原本设有本地堂，不过在明治元年（1868年）受到神佛分离令的影响，本来供奉于此的文殊菩萨被转移至邻近的真明寺（多摩市一之宫），1873年12月列为乡社。1888年，内务省以保存古社为由，授予神社100日元。1906年12月，根据东京府告示第百六十六号，神社与多贺神社（日语：多賀神社 (八王子市)）、八幡八云神社（日语：八幡八雲神社）、穴泽天神社（日语：穴沢天神社）等获指定为神馔币帛料供进社。1910年，原一之宫村的20町（约19.83平方公里）7反（约6942.15平方米）村有地作为神社资金奉纳至神社。1926年3月30日，神社受到邻近火灾波及，除了神体、部分神宝（日语：神宝）以及鸟居以外全数焚毁。翌年，本殿和拜殿重建，并且设置社务所。1964年，在氏子的协助下，神社的社务所新建而成，又重建随神门，本殿和拜殿则迁移至原本后方的风致林，从而扩大了境内范围。1974年，末社重建，在秋季例大祭时将随身安置于随神门。
神社的主祭神（日语：祭神）是天之下春命和濑织津姬命，其他祭神则有伊奘诺尊、素盏呜尊、大己贵大神、琼琼杵尊、彦火火出见尊以及仓稻魂命，出口延经（日语：出口延経）则在《神名帐考证（日语：神名帳考証）》中称小野氏祖天押带日子命（日语：天足彦国押人命）也是祭神之一。关于神社境内面积，《府县乡社明治神社志料（日语：府県郷社明治神社誌料）》指是1155坪（约3818.18平方米），《新编武藏风土记稿》称是50间（约90.91米），呈正方形，《式内社调查报告》则指是1162坪（约3841.32平方米）。神社建筑方面，本殿是流造，正面宽四间（日语：柱間），长二间，拜殿正面宽六间，长三间，神舆库正面宽一间半，长两间，社务所正面宽五间，长三间。
此外，尚有随神门、手水舍和鸟居等等，东京都指定有形文化财的两尊木造随身椅像本来便是置于随神门内，根据随身像的铭文记载，其中一尊由因幡法桥（日语：僧位）应圆和权律师丞源等人在元应元年（1319年）奉纳，高74.5厘米，另一尊则是在宽永5年（1628年）由相州镰仓的佛师大贰宗庆法印（日语：僧位）在修复前者的同时制作而成，高52.3厘米，两尊随身像均以桧木制成，为寄木造，以胡粉（日语：胡粉）为底再上色，头部为插首玉眼（日语：玉眼），在1975年时曾经进行修复。末社分别是伊势神宫内宫、伊势神宫外宫、鹿岛神社、三嶋神社（日语：三島神社）、岩嶋神社、安津神社、子安神社、方便神社、日代神社、爱宕神社（日语：愛宕信仰）、八坂神社（日语：祇園信仰）、稻荷神社（日语：稲荷神社）、秋叶神社以及堰宫神社。除此之外，神社尚有8座兼务社（日语：宮司），分别是上和田爱宕神社（多摩市爱宕（日语：愛宕 (多摩市)））、春日神社（多摩市连光寺）、十二神社（多摩市和田（日语：和田 (多摩市)））、落川大宫神社（日野市落川（日语：七生村））、百草八幡神社（日野市百草）、石明神社（日野市石田（日语：桑田村））、八幡大神社（日野市万愿寺（日语：桑田村））以及落川神明神社（日野市落川）。
