德雷丝·纽曼（德语：Therese Neumann，1898年4月8日－1962年9月18日）是德国的天主教神秘家，领有圣痕的恩赐。
德雷丝诞生于德国巴伐利亚科内尔斯罗伊特的村庄，在那里渡过大半人生。她来自一个收入微薄的大家庭，本身是圣方济第三修会（英语：Third Order of Saint Francis）的一员。
1918年3月10日，德雷丝在舅舅家的谷仓就近火堆时从凳子上跌落，造成身体一部分瘫痪。那段期间她不断跌倒、受伤。一次较严重的意外造成她失去大部分的视力，1919年变成全盲。据说卧病在床时，她也饱受褥疮所苦，有时伤口深可见骨。
据闻，1923年4月29日小德兰被罗马教廷宣为真福，德雷丝也在那天恢复视力。那之前她才刚完成九日敬礼（英语：novena）。1925年五月17日，小德兰被教廷封圣。德雷丝说听到了她的呼召，小德兰也医好她的瘫痪和褥疮。
1925年11月7日，德雷丝再度卧床不起，同月份13日她被诊出盲肠炎。据她亲述，等待动手术前她陷入了剧烈的抽蓄，目光直瞪天花板，最后终于说出：“是。”她立刻请家人将她带到教会，接着在那里宣称自己已被医治了。
之后，德雷丝身上浮出明显的圣痕。据她所述，1926年5月5日大斋期首日，她心脏略上方处浮出一个伤口，但德雷丝秘而不宣。虽然如此，她仍向三个宗徒提报看到耶稣在橄榄山上的异象。
3月12日，她告诉姐姐自己又看到了耶稣在橄榄山上被迫戴上荆棘冠冕（英语：crown of thorns）的异象，同时宣称她心脏上方的伤口又浮现了。隔周的礼拜五，伤口再度出现。到了三月26日，她见证了耶稣背负十字架的异象，同样的伤口也出现在她左手。鲜血浸透了她的衣裳，自此她不再保密到家。
而在圣周五，德雷丝在异象中见证了耶稣受难的完整情节。她的手脚都会出现圣痕，两眼也会流血。鲜血从她伤口涌出，据Josef Hanauer的著作《科内尔斯罗伊特的骗局》所载，旁观者并未真的看到血流的过程，只看到鲜血沾满她衣裳的结果。到了那天下午3点，她的堂区神父Fr. Josef Naber被唤来为德雷丝做临终圣礼。四点钟，她的情况好转。受浸礼时人们看到她手脚的伤口。
复活节的周日，她宣称看到耶稣复活。之后连续每个礼拜五，她都会重复经历耶稣受难，身心也会遭受同样的折磨，特别是在每年的圣周五。
1926年11月5日，她的头、背、双肩共出现九个伤口。多方来源指出，这些伤口未曾痊愈，也不会感染，直到她死前都一直在。
从1923年到她去世的1962年，德雷丝宣称除了圣体之外什么也不吃，1926年至她临终这段期间甚至滴水不沾。
Montague Summers（英语：Montague Summers）在《神秘主义的物理现象》一书中提到她能够长时间不吃不喝应属超自然力。
据称在她某些周五的出神状态中会口吐古亚拉姆语。传闻她也听得懂希伯来、希腊语和拉丁语。
德意志第三帝国期间，德雷丝沦为人们嘲笑、诽谤的标靶，因为纳粹知晓她的异议观点，惧怕她日益扩大的名声，因此派出盖世太保监视她。她本人从未遭到身体上的伤害，但她家、堂区和神职人员却都遭到武力攻击。她也鼓励弗里泽·格里奇（英语：Fritz Gerlich）继续对抗希特勒和他的党羽。格里奇随后就被杀了。
著名印度圣人尤迦南达曾拜访过她，并将她的事迹记载在《一个瑜伽行者的自传》第39章“德雷丝的圣伤”，原书于1946年出版，生动描绘她每周五所见到的耶稣受难异象，提供了宝贵的第一手资料。
来自迈森(R.L.M.)新塞勒姆斯公社（英语：Neu-Salems-Gesellschaft）的灵媒Reinhard Lorenz于1929年收到有关德雷丝的灵讯，据说讯息来自阿爸天父，内容已出版于新塞勒姆斯运动的期刊《太初有道》。一言以蔽之，发生在科内尔斯罗伊特的超凡现象无庸置疑是神所应允的。即便是科学也无法找到合理的解释。每个人都应向内心寻求了解该时代那些征兆的背后意义，如此便足以产生各种有益的思想了。因着人们的邪恶、错误知见，有些人指使神做点什么，但神只是行使祂的冀望，最终将会成就祂的旨意。仰望神而未受搅扰的人有福了。
1962年九月18日，德雷丝几度心绞痛后死于心脏骤停。
罗马天主教未曾证实或否认她的免食（评论认为正是因为不吃不喝她才备受身心折磨）或圣痕。尽管如此，被昵称为Resl（德文，对应的英文为Tessa）的德雷丝仍被民间视为热心敬礼（英语：popular piety）的典范；多达四千人请愿将她宣福。2005年，雷根斯堡主教（英语：Bishop of Regensburg）格哈德·路德维希·缪勒正式启动梵谛冈的宣福程序。
