查尔斯·库利

✍ dations ◷ 2025-12-02 05:01:06 #1864年出生,1929年逝世,美国社会学家,美国社会学会理事长,密歇根大学教师,密歇根大学校友,安娜堡人

查尔斯·霍顿·顾里(英语:Charles Horton Cooley,1864年-1929年)是一位美国社会学家。

他在密歇根大学获得了经济学的文学学士学位(1887年)和哲学博士学位(1894年),但他博士论文写的是他真正有兴趣的社会学方面的主题,只是当时密歇根大学还没有社会学系,因此只得从经济学研究所取得学位,他的学位考还是哥伦比亚大学社会学系的教授群来主持的。他从1892年起,一生都在密歇根大学任教。

顾里对于自我的观念有重要的贡献。他认为心智不但不是像笛卡儿所认为的超然于外在的世界,反倒是个人与世界互动的产物。

库利以“镜中自我”(looking-glass self)来形容自我是人与人不断互动的产物。把别人当作一面镜子,而自我意识是从别人对自己的反映而建立的。

这镜中我有三方面的要素:

1.表现(presentation):想像我在他人心目中的形象。 我以为别人看到我什么。这并不一定就是别人真的看到我这些什么,而是我以为他看到的。

2.辨认(identification):想像他人对此形象的看法。 我以为别人看到我的这些什么后会有什么想法。这也并不真的就是别人有的想法,而是我以为他有的想法。

3.主观解释(subjective interpretation):根据“别人对自己的看法”,而产生自我的感觉。 我对我以为的别人的想法有什么想法。

库利另外一个至今仍广为学者所引用的概念就是“原初群体”(primary group)。

他对原初群体的定义是一个面对面亲密地关联与合作的群体。原初群体有塑造自我的力量,就是使镜中我得以形成的群体。最常见的原初群体就是家庭、邻里与同侪团体。他认为原初群体中所显出的人际关系之特性就是哲学家所说的“人性”。人性不是在个人里面的某种特性,因为无论个人有什么特性都是由原初群体所塑造出来的,若脱离原初群体,这样的特性也会退化消失的。而原初群体中的人类特性是放诸四海皆然,所有人类社群都基本相同的。

相关

  • 南北战争(4年3周6日) (最后一枚炮弹于1865年6月22日发射)联邦胜利亚伯拉罕·林肯埃德温·M·斯坦顿尤利西斯·S·格兰特 威廉·T·舍曼 大卫·法拉格特 乔治·B·麦克莱伦 亨利·韦
  • 垃圾焚烧垃圾焚烧,或称垃圾焚化,是一种废物处理的方法,通过焚烧废物中有机物质,以缩减废物体积。焚烧与其他高温垃圾处理系统,皆被称为“热处理”。焚化垃圾时会将垃圾转化为灰烬、废气和
  • 趾甲指(趾)甲,亦称指(趾)盖、指(趾)甲盖、指(趾)头盖等,分为手指甲(简称手甲)或脚趾甲(简称脚甲),是哺乳类动物长于肢体指前端的由皮肤角质层硬化的一层硬物,指(趾)甲的作用是保护末节指腹避免受损
  • 铁圈铁圈又称铁环在实验室中用于安装在铁架台上来支撑烧瓶或烧杯等仪器。有的铁圈包括了一个夹子,用以连接铁架台,若铁圈自身不含夹子,则需要使用十字夹作为连接工具。
  • 细胞周期检查点细胞周期检查点(英语:Cell cycle checkpoint)是细胞周期的一个调控机制。当细胞正常生长或者受到外来压力时都会决定是否进入下一个期。正常的细胞周期有三个检查点:在G1期和S期
  • 美国体育与其它国家一样,体育在美国是民族文化一个重要的组成部分。美国体育与其它地区相比有很大的不同。首先美国人喜欢一些特别在美国流行的体育项目,例如与美式足球、棒球、篮球和
  • 地理分布世界生物地理分区是指在历史发展过程中形成而在现代生态条件下存在的许多生物类型的总体,是在历史因素和生态因素共同作用下形成的。动植物的种或其他分类类群,最初是从一个地
  • 喀尔文教派加尔文主义(法语、荷兰语:Calvinisme;英语:Calvinism),亦称为归正主义,是16世纪法国与瑞士基督新教宗教改革家约翰·加尔文毕生之主张,以及支持加尔文的其他神学家意见的统称,在不同
  • 坎特伯雷的安瑟莫安瑟莫(Anselm,1033年-1109年4月21日),又译安瑟伦,天主教译为安色莫,意大利中世纪哲学家、神学家,1093年至1109年任天主教坎特伯里总教区总主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院
  • 木部木部,为汉字索引中的部首之一,康熙字典214个部首中的第七十五个(四划的则为第十五个)。就繁体和简体中文中,木部归于四划部首。木部通常是从上、下、左、中方均可为部字。当下为