恕道是一与伦理有关的品德，指人应具有同理心。积极面为“推己及人”，消极面为“己所不欲，勿施于人”。前者着重行善，后者告诫人勿行恶。
恕道的概念存在于不同的文化，被视为解决纷争的途径。在印度、希腊、犹太、中国哲学均有论述。
恕道在古希腊哲学中很普遍，例如：
儒家经典论语有孔子的诠释如下。
犹太教和基督教有关恕道的思想可见旧约圣经，基督教可再参看新约圣经。
旧约圣经利未记19:18（“不可报仇、也不埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。”）和利未记19:34（“和你们同居的外人、你们要看他如本地人一样、并要爱他如己、因为你们在埃及地也作过寄居的．我是耶和华你们的神。”）其中，后者将适用范围由前者的“本国的子民”推而广及所有人。
新约圣经也有类似的论述：
不少人批评此金科玉律。萧伯纳说过：“‘没有黄金定律’，这就是黄金定律。”他指出，各人价值观不同，你理想中的待遇，不一定与别人的想法相同。康德指出，黄金定律并不适用于任何情况，例如囚犯正式被判定有罪入狱，根据黄金定律，犯人要求法官将他释放，因为法官不希望被送入监狱，所以他不应该送别人入监狱。
