澳门土生葡语（葡萄牙语：Patuá macaense、patois、Crioulo macaense），又称土生葡文或帕图亚，亦有“澳门甜蜜之语”（葡萄牙语：Dóci Língu di Macau）和“甜美的语言”（葡萄牙语：Doci Papiaçam）之称，是一种以15至16世纪的葡萄牙语为基础的克里奥尔语，是澳门土生葡人使用的一种独特方言，在澳门已有三百多年的历史。截至2017年，能够流利地操土生葡语的人剩下不到五十人，土生葡语亦被联合国教科文组织列为濒危语言。
土生葡语的基本词汇以葡萄牙语为基础，且广泛加入包括马来语、粤语、英语、爪哇语、日语、梵文及少量西班牙语、意大利语等语言的词语混合而形成。在16世纪，葡萄牙人先后在亚洲马六甲、斯里兰卡、印尼等地定居，随着他们与当地人不断通婚，帕图亚语逐渐流行起来，在这个阶段，土生葡语深受马来语和僧伽罗语的影响。到了17世纪，葡萄牙人携带在上述地区不同种族的土著在澳门定居，这批新移民对日后土生葡语的影响非常深远。数个世纪以来，澳门的人种比例一直有所改变，不同国籍的人之间一直互相往来，导致土生葡语的运用、语法、辞汇都有相应的变化。
据葡萄牙语言学家白妲丽（Graciete Batalha）的研究，葡萄牙人在亚洲数地留下的语言，在葡萄牙人携带不同种族的土著人在澳门定居时，已超过了共同交际混合语的范畴。作为交流手段，他们使用“一种以某种程度上来讲，已成熟的语言，有丰富的词汇量，语音、词法及句法已经稳定。这种语言在此持续了三百年。”
19世纪中期，土生葡语在澳门已经成为了土生葡人的共同使用的语言。到了19世纪后期，由于官方葡语教育的普及以及广东话、英语地位的提高，土生葡语开始衰落。到了20世纪，随着教育和广播电视的普及，这种语言已开始式微，而其地位亦被正统葡语所取代。1951年，白妲丽对土生葡语的形成和前景作出以下描述：“可能正是在19世纪，由于先前同印度和马六甲之间密切的关系锐减，跟宗主国（葡萄牙）又保持隔离状态，才使澳门方言达到其发展的最高峰，并形成了独特的个性。近50年来，澳门方言逐渐失去其活力，如果说它还未完全消失，那是因为它对过去的记忆像花须一样紧紧盘绕在现代语言上，但是在几十年之后，它将被宣判为‘死的语言’。”
自澳门主权移交后，再没有正式统计土生葡语的语言人口。根据《民族语》的资料，1977年的土生葡语使用者人口大约在4000人。根据联合国教科文组织于2011年11月的估计，现时能操土生葡语的人口仅余约五十人。即使如此，在澳门仍然有少量老人家仍然以土生葡语为第一语言。澳门也有一些艺术团体坚持以土生葡语进行演出。
据葡萄牙专家巴塔亚（Graciete Nogueira Batalha）在《澳门语—历史与现状》中介绍，土语在语音方面某些词尾发生双元音化现象，例如mês读作m is ，vez读作v is， talvez读作talv is ，pos 读作p is， rapaz 读作rapaiz。此外，土语的语音特点有：
以下列出土生葡语诗歌范例：
