讲美龙德宫（台湾话：Káng-bí liông-tik kiong），或作港尾龙德宫，台湾澎湖县白沙乡讲美村公庙，全澎湖唯一主祀玉皇三公主的庙宇，法师流派为普庵派。:60–62坐标：23°37′57″N 119°35′56″E / 23.632555°N 119.598901°E / 23.632555; 119.598901
“讲美村”在清领时期称作“港尾社”，乃取社区聚落分布于北山屿“镇海港”尾端而得名；日治时期延续其名，作“港尾乡”；第二次世界大战后，民国44年（1955）经村民大会决议，易名“讲美”，沿用迄今。
港尾村落公庙龙德宫的建立时间不详：根据庙中敬献匾额“仙度莲胎”中，落款“康熙庚子杨敬脩虔立”窥知，龙德宫约莫在康熙59年（1720）便已存在。此外，“仙度莲胎”系根据《封神榜》中，哪吒割肉削骨，以还父母恩，再化作莲藕复活的典故，殆可推论龙德宫最初奉祀的主神并非玉皇公主，而是三太子哪吒。
“玉皇三公主”原先仅为龙德宫陪祀神明之一，今神像前端悬挂一公主梳妆所用的铜镜，根据村民郭宗力落款的敬献时间判断，约莫在嘉庆25年（1820）之前，该村落便已有祭祀三公主的习俗。
关于三公主信仰缘由，依〈讲美龙德宫整建碑记〉记述：相传有清之际，有村民乘载货船往来于港尾与唐山之间，航行过程中遭遇台风，幸赖神明保佑，安抵唐山，船甫上岸，便见玉皇七公主庙，旋即入内膜拜并获得开示，村民知晓航程乃蒙玉皇三公主显灵搭救，遂恭请三公主分身至港尾以供奉香火，顺利获得神明应允。玉皇三公主安座于港尾社庙宇后，因其灵验非常，且有求必应，香客络绎不绝，港尾村民为叩谢神恩，便再远赴唐山，敬邀玉皇大公主、二公主、四公主和五公主悉数分香来澎，五尊玉皇公主便自此齐奉于港尾村宫庙中。
讲美龙德宫改奉玉皇公主为主神时间不详，根据昭和12年（1937）南瀛佛教会的调查，龙德宫在当时便将玉皇公主登记为主神，故1937年即为主神确切变动的年份。
迄今龙德宫可考有七次整建的记录，分别是清季两次：道光30年（1850）与光绪16年（1890）、日治时期一次：大正九年（1920）、战后三次：民国53年（1964）与民国63年（1974）与民国77年（1988）；第七次整修工程的时间为民国94年（2005），当是时，龙德宫庙身已不堪多年寒暑易节，乃至屋顶漏水严重，遂订于该年正月重启整建，并于同年十二月落成，此次工程总共耗资新台币1428万元整。
讲美村早期是澎湖当地有名的“石匠村”之一，往昔庙宇石雕工作多由村中师傅负责。
民国53年（1964）龙德宫正进行修建之际，庙前石狮采以泥塑而非传统石雕方式制作，当时延请的泥塑师傅技术不佳，施作狮子过程中频频发生失误，导致泥塑石狮完工后，外型失真，甚为难看。嗣后，庙宇竣工，讲美村村境极为不宁，意外事故接连不断，甚至传出村民死亡之情事，只得请示庙中神明，始知是泥塑石狮化作狮怪，现身骚扰村民而致。当时为了妥善解决此事，特地商请有交陪庙之谊的后寮威灵宫帮忙，威灵宫蒋府王爷顺利收伏狮怪之后，再雕作一双新的石狮安置庙前。
柳青薰对“狮怪作乱”的口述版本，另外补充“讲美龙德宫的石狮跟着三公主久了所以成精，趁三公主不在宫内时，于晚上幻化成人形骚扰村人。”一事。
讲美龙德宫正厅门两侧楹联，乃近代知名书法家于右任之墨书。
蟠龙池（半月池）、鲤鱼
庙埕暨蟠龙池全景
牌楼、入口
宫庙厅门楹联（于右任书）
正殿、瓜柱
玉皇公主像
月老星君、哪吒三太子
正门门神彩绘
大符雷令
位正东宫匾
四境蒙庥匾
龙德配天匾
仙度莲胎匾
