陈近南，号仙鹤、鹤仙或予仙，人称白鹤道人，传说为清代秘密组织天地会（洪门）的开山祖师，一般说法即是明郑王朝东宁总制（明郑在台湾最高行政首长）陈永华的化名（1634年－1680年），据说其开创天地会，自称“总舵主”，故“陈近南”即是天地会首脑的代号，为了避免身份曝光，陈永华在大陆各地的许多联络人，用“陈近南”之名发布命令。
历史上的陈永华，年轻时随郑成功至台湾后，就一直侍奉郑成功与郑经，后老死于台湾。陈永华死后，其坟墓在今台南市柳营区，称陈永华将军墓，已成为台南市的观光名胜地点。台南府城奉祀广泽尊王的凤山寺，也为他改名为永华宫。
正史未记载陈永华有从事组织天地会之事，但民间流传陈永华遣人在中国大陆发展反清复明特务组织。最早，郑成功为了反清复明，开创天地会（汉留组织），该组织潜伏于中国大陆，在大陆搜集情资、制造谣言、分化满汉、伺机起事，后将会务传予其幕僚陈永华。陈永华在会内，以化名陈近南，其各地的联络人，皆用“陈近南”此一代号行动。
据说陈近南在湖北时，以道士自居，曾结庐襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传教为名，游历四方，联络仁人义士。他不曾剃发，曾遇官吏盘查，他装作喑哑，取纸笔答曰：“日月江山一气连，止戈共水不争田。发长当须头颅落，岂作顺民陈予仙。”即隐身而去，惊动湖广市井，故弟子等又称“陈予仙先生”。而“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。至今尚有奉祀“仙鹤先生”神位者。
天地会有一段南少林寺征西鲁传说，提及福建的南少林僧兵为朝廷出征，击败西鲁番，却因功高震主，寺庙遭清军焚毁，残存的天祐洪英禅师（原为史可法的部将盛洪殷）的五位俗家弟子，以陈近南为香主，分往各行省传布天地会思想，成为天地会的五祖。据洪门高层人士指出，天地会在清朝时代一直是个有许多化名的秘密结社组织，到了晚清末年，革命党人如欧榘甲、陶成章、章太炎公开指出天地会的创始者为郑成功。辛亥革命后，天地会的秘密任务方为世人所知。由于陈永华在会内地位崇隆，因此至今洪门在陈永华诞辰时均会予以祭拜。
陈永华（陈近南）身为洪门（天地会以“洪”字象征“漢”字“中”“土”被夺走）的传承者，诸多传闻流传于文学创作，如《鹿鼎记》。
