第四世井上因碩（1646年－1719年），日本围棋棋手，生于美浓大垣，为棋圣道策的大徒弟，本名桑原道節。
其早年为本因坊道悦的徒弟，道策继任后，改师事道策，但是年纪仅差一岁而已，与同门的小川道的、星合八硕、佐山策元、熊谷本硕、吉和道玄(按照排名)合称“六大天王”(常常不把道玄列入，只称五大弟子)，除了道节外，各各都是不到二十岁就五六段的天才，其中道节、道的尤是厉害，合称“坊门双璧”。
道节实力尽得师传，彼时天下没人能受道策先挡的住(都是降到先二)，只有道节可以受先撑住，足见其强。且对六天王外的五位皆是八九成胜率，可惜年纪太大，不免对于小他二十几岁的这些小师弟们，过于奴视，使得人缘极差，道策乃迟迟不立之为迹目。没多久，神童道的闻一知十，才十三岁就六段，十四岁竟可与道策分先(两人曾持黑各一下盘，皆是一目胜)。且道的人品脱俗，谦虚温和，虽然棋下不赢道节，但是道策仍认为他是坊门希望，认为“道节差我一岁，我死后继任也做不了多久，何必多此一举？”，因而立道的为迹目，此时道的才十五岁。
此事对于道节是一大打击，道节马上要求要与道的争碁，就实力而论，道节赢面大，道策大为烦恼；正巧此时道策的弟弟道砂来访，原来道砂竟无佳徒可立为迹目，想向道策要个道玄或是本硕过继井上家，没想正巧坊门双璧出现裂痕，干脆狮子大开口把道节要去了，道策自是不反对，于是道节便过继到井上家。没想到之后道的英年早逝，彼时道节还没被立为井上家迹目，被认为道节有可能回坊门抢迹目做，可是道策却立了佐山策元为迹目，之后策元、道节在御城碁上碰面，在当时被认为是非常紧张的时刻。
策元被立为迹目后，道砂跟着把道节立为迹目，道节与坊门的关系才真正断绝。1696年道砂去世，道节继任为家督。1702年道策病危，当时道策细心指导儿子神谷道知（参见道策页面），但此时道知不过十三岁三段，道策却病危，如何能撑下本因坊家门？这情况像极了当初算砂、算悦的样子，于是只好再学算砂那招，将道节找来，先授予准名人免状，再托孤道知，但因道知为其子，道策偏私之于不像算砂所说的“如算悦不才，你可以进而取代”，反而规定道节“定要好好指导道知，道知绝对有名人之棋力，你不遗余力地将他教到名人之位，但──请你不要做名人”，彼时道的已死十几年了，但是道节本身却很想做做名人，本想道策去世天下唯我独尊，却不道道策有这一手，唯唯诺诺下答应了，道策竟请当时将棋名人大桥宗桂、林玄悦、安井知哲做见证，教道节签字“终生不做名人”的誓言，没多久道策就去世了，后世对于此事多认为道策做得太过火了，是他一生的污点。
道策死后，道节就不参加御城碁，专心致力于指导道知，没多久就让道知成为天下第二的高手。但是道节虽棋力早已达名人等级，苦于誓言，一直等待机会，终于，在1710年，琉球国又来了国手薛以恭（屋良里之子利忠，“屋良”为采地，“里之子”是琉球位阶，“利忠”是名乘），原来是当年被道策夸口让四子输掉的毛荣清（滨比嘉亲云上盛胜，因“嘉”与“贺”日语音相同，故又作滨比贺亲云上，亲云上为琉球位阶之一，而琉球人名中，琉球士族之和名以封地为苗字，故日本又称他为亲云上滨比贺）之徒，青出于蓝，志学之年就独步琉球天下，自然想找道策报仇，不想道策已死，照理说应该由最高段棋士道节来接手，但是屋良里之子指定要与道知对局，道知让三子中盘胜。下完棋，屋良里之子援例要求道知受予段位免状，但是彼时道知非碁所亦非最高段者，于是道节趁机与道知商量，由道节暂当名人碁所，约定事后必定奉还，道节于道知如师父般，自然不敢多说，其他两家都下不赢道节，自然更不敢说，且众人皆想道节早已64岁，做名人必不久，于是道节于1711年登上名人碁所。不料道节一做就做了十年，直到去世。
道节在碁所致力推广碁道，著作不少，其中自选谱一半以上都是让子谱，足见当时其之所向披靡。道节被后世称为“名人因硕”，与幻庵、中村道硕齐名为井上家三大精英。其棋风与其师道策大为径庭，道节序盘通常都下不好而损很多，但是靠着豪力而在中盘一举推倒对方，颇有本因坊丈和的气势。道节死后，遗书指定道知为名人碁所，但是却引起碁界骚动（参照道知页面）。
日本围棋故事页面存档备份，存于互联网档案馆
