王芬（1754年－1787年）。 是清朝官方文献中的正名。生前民间普遍称其为 或 (平海大将军王芬，简称王芬将军)。民间又称王芬为“王勋”或“王恩”，若以台语发音即为“王芬”。王芬殁后，台湾民间以, , 等名称来祭祀其英灵,后来尊称为 。清朝乾隆年间台湾汉人。王芬的父亲王丁是泉州晋江人，在林建隆教授所写的“刺桐花之战”提到王芬的母亲（名陈月云）为帕瀑拉族人。，王芬出生于蔴园车埔(今台中市沙鹿区福兴里)，曾经打击盗匪在公山口(今天弘光科技大学)，因围剿盗匪而被乡亲所敬重。
父亲送他入塾读书，由于聪慧过人，常受老师的赞美，也博得塾师的特别偏爱，平日嬉戏常仿学大人武术，并喜研究兵书，竟至废寝忘食，如此对于兵术极有心得，就此奠定了他日后爱好武功、武术及任侠好义的基础。塾师经常训勉他立志报国，邻里武林前辈授以百般武艺。
十七岁的王芬（1771 年，乾隆 36）为人慷慨尚义、济弱扶倾，在鹿港拜少林五祖传人洪德谦学艺，经常出面排解漳泉朋友的纠纷；二十岁余，被鹿仔港泉郊首富林振嵩延揽为武术总教头(鹿港八郊总教头)，保护鹿港商人利益与地方安宁。《沙鹿镇志》是这么形容王芬：“头如斗大、身高七尺、孔武有力，挥舞百二十斤大刀，乡里异之。”其魁武强壮的体魄，可以一敌百，总让敌人闻风丧胆，素为沿海盗匪所畏惧。从这些经历，不难感受到王芬强烈散发着“保乡卫民舍我其谁”的英雄气概，他是土生土长的台湾人，与土地的联结是如此紧密与深厚。。王芬为人忠义、刚正勇敢，为朋友两肋插刀，武艺高强。
王芬在“麻园车埔”出生，于水泽地“过洋仔”成长，北势溪自 800 米陡降穿流其间，红土坡上种著诺一片相思林，王芬曾以砍相思木烧炭维生，后来驾牛车帮人搬货物，往来牛骂街、沙鹿街、大肚街以及沿海的五汊港、涂葛堀港和鹿仔港等繁华的商业街，少年英雄的他，曾号召麻园乡勇上大肚山清剿抢劫商旅的土匪窝，大大保障往来商旅和地方乡亲的生命财产安全。
村民推他为首，带领数百精干抵抗盗，数年来不下百回，最剧烈的一次乃由王芬挂帅，在公山口大战匪徒，匪徒惨遭失败，逃遁无踪，从此土匪再也不敢有侵犯的企图，使当地平静了好久。过十几年，匪徒再犯，王芬获知消息，手持大刀，支身策马奔往大肚山麓，群盗见状，均弃牛而去，此次又成一美谈，当地居民以“王芬大哥”称之。至今沙鹿地区（尤其麻园、北势坑地方）都知道这个美名。
受林爽文所邀，受封成为平海大将军。卅三岁的王芬与三十岁的林爽文，于 1787 年（乾隆 51）的中秋夜，召集众兄弟加入严烟所传的洪门。大伙推举林爽文为大哥，王芬则担任大肚山台地八卦会堂主，同年十一月底众人举反清之旗，攻下彰化县城。根据清朝文献官方纪录林爽文口供：“我年三十二岁，乾隆三十八年，随父母来到台湾，赶车度日。时常听见说，漳、泉两府，设有天地会，邀集多人，立誓结盟，患难相救。我同林泮、林水返、林领、何有志、张回、王芬、陈奉先、林里生等，平日意气相投，遂于乾隆五十一年八月内，拜盟起会。”
在林爽文事件被平定后，王芬将军逃往牛骂头（今清水区），在此地遭清兵围攻，王芬将军见大势已去乃仰天大呼：“天啊！为何不容我！(一说“时不予我啊！时不予我啊！”)”遭清兵押至鹿港处决。
立祀的庙宇有三间
清兵将王芬首级送至清廷，想要得获的奖赏，然清廷大怒并谓：“国家要劝他护国，今送头来有违原意”，反将主使之将军加以治罪，并将王氏首级送返鹿港厚葬。时年34岁。
嗣后传说王芬将军威灵显赫，庇佑地方百姓的故事，时有所闻。地方人士为感谢他生前的大恩大德，乃在清同治甲戌年间扩大建庙奉祀，来叩谢此恩此德。
庙有下列：
今台中市沙鹿区福兴宫(将军大刀所在)…台中市沙鹿区镇南路福兴里福嘉巷8号
今台中市清水区王府千岁(被捕地)……台中市清水区鳌峰山，清水鬼洞前之石埠旁
今彰化县鹿港镇福灵宫 (首级与躯体骨骸合并埋葬处) - 彰化县鹿港镇顺兴里复兴路465号之1
今台中市龙井区竹师路二段62巷，与南冈路交岔口之福兴公庙，亦为王勋千岁庙
据传，王芬将军孔武有力，能挥动一百二十斤大刀。
