H·B·耶辛（印尼语：HB Jassin，1917年7月31日－2000年7月31日），原名汉斯·巴格·耶辛（印尼语：Hans Bague Jassin），印度尼西亚（印尼）文学评论家、文献学家、教授。他在哥伦打洛市出生，父亲在石油公司工作，喜欢看书；他自己则在就读小学期间养成阅读习惯，还在高中毕业之前开始撰写文学评论。他在毕业之后曾经在助理驻扎官府工作过一阵子，然后又接受邀请前往巴达维亚（今雅加达），在国营出版社图书编译局工作。他在1950年代先后入读印度尼西亚大学和耶鲁大学；回国后除了担任教职，他还参加过《文学》、《地平线》杂志的编务。他在主编《文学》杂志期间，刊登了一篇运用拟人法描写安拉的短篇小说，却拒绝公开化名作者的身份，因此法庭裁定这篇小说亵渎宗教，判处耶辛监禁一年，缓刑两年。
耶辛在刑期届满之后成立耶辛文学文献中心，负责记录印尼文学。他在晚年六度中风，并于2000年逝世，遗体在卡利巴达英雄陵园安葬。他被称为“印度尼西亚文学教皇”，除了在工作方面获得好评，还获得多项奖项。
耶辛在1917年7月31日生于哥伦打洛，他的父亲巴格·曼图·耶辛（Bague Mantu Jassin）是一位穆斯林，在巴达维亚石油公司工作，喜欢看书。老耶辛和妻子哈比巴·瑶（Habibah Jau）生了六个孩子。他在哥伦打洛就读荷印学校（Hollandsch-Inlandsche School，为土著开设的荷兰语小学）期间养成博览群书的习惯，然后随家人迁居棉兰（今属北苏门答腊省），并在就读国民中学（Hogere Burger School，为土著而设的五年制中学）期间开始向当地的杂志社投稿，发表文学评论。当时他还读过很多西方的文学作品。
在棉兰完成中学课程之后，耶辛就回到哥伦打洛，在助理驻扎官府担任不受薪的职务。他在1940年接受苏丹·达迪尔·阿里夏巴纳的邀请，到荷兰殖民政府经营的出版社图书编译局工作——阿里夏巴纳也是图书编译局的总编辑。他也在同一年加入《新作家》月刊的编辑部，直至月刊在两年后停刊为止。耶辛刚刚加入图书编译局的时候创作的作品以短篇小说和诗歌居多，后来则在好友尔敏·巴奈的引导下，开始成为文学评论家和文献学家。他曾经在日本占领荷属东印度期间向日本人主办的《大亚洲》日报投稿，发表诗歌和短篇小说，并参与《图书旗帜》（）杂志的编务。从1945年印尼独立至1957年耶辛出国留学期间，他还参加过《印尼论坛》（）、《天才》（）、《语言及文化》（）、《故事》（）、《艺术》（）等杂志的编务。
耶辛从1953年开始担任印度尼西亚大学（印尼大学）的讲师，教授与印尼文学有关的课程，也在同时修读印尼大学的文学课程。他在1957年从印尼大学毕业，并于同年到美国耶鲁大学进修两年，主修比较文学。返回雅加达之后，耶辛除了回到印尼大学担任讲师，还加入《文学》（）杂志社，担任总编辑。1966年穆赫塔尔·卢比斯创办文学杂志《地平线》之后，耶辛参加过这份杂志的编务，与卢比斯、陶菲克·伊斯迈尔、史福仁共同担任杂志社的编辑。耶辛是1963年《文化宣言》的主要签署人之一，他们发表这份宣言的目的就是应对左派组织（以人民文化协会最为突出）持续压迫文坛的行为。印尼政府在1964年5月禁止《文化宣言》，还对《文化宣言》的签署人进行处分，因此耶辛在1964年被印尼大学解雇。
耶辛在1971年被控上法庭，原因是当年由他主编的《文学》杂志刊登了一篇题为〈天越来越阴沉〉（）的短篇小说，并拒绝公开作者的真实姓名，涉嫌触犯亵渎宗教罪。这篇小说由基·潘吉·库斯敏（Ki Pandji Kusmin，笔名）创作，形容真主安拉和人类有着相似的特征。耶辛的答辩《对想像的辩护》（）在印尼文学史上意义重大，不过法庭还是判处耶辛监禁一年，缓刑两年。刑期届满之后，耶辛再一次回到了印尼大学，担任常任讲师，至1973年离职。为了表扬耶辛对印尼文学界的贡献，印尼大学在1975年向他颁授荣誉博士学位。耶辛在1976年成立耶辛文学文献中心，这座中心位于伊斯迈尔·马祖基公园，收藏了耶辛从1940年开始收集的书籍。
耶辛在1978年以诗歌（而不是传统使用的散文）的格式把《古兰经》翻译成印尼文，结果引起争议，因为当时公众认为耶辛既不会说阿拉伯语，也缺乏对伊斯兰教的知识。后来耶辛又完成了另一部译作《诗歌中的古兰经》（），同样引起争议。
耶辛在1996年中风，自此之后便需要以轮椅代步。他的助手也在当时接手翻译耶辛未能完成的四部译作。本来耶辛打算凭着侄女的帮助，继续完成自己的工作，不过这时他的工作进度已经大不如前。他在2000年3月11日六度中风之后，在雅加达集托·芒温库苏莫医院病逝，享年82岁。耶辛文学文献中心举行了一场追思会，陶菲克·伊斯迈尔、阿伊普·罗西迪、古纳汪·穆罕默德等200人出席了这场活动。政府为他举行国葬，在雅加达南区卡利巴达英雄陵园安葬他的遗体。
耶辛是穆斯林，结过三次婚：第一任妻子廷切·凡·布伦（Tientje van Buren）既是一名印欧人，也是一名寡妇，他们最后离婚收场。第二任妻子阿尔西蒂（Arsiti）与耶辛育有两名子女，却在1962年去世；之所以耶辛会翻译《古兰经》，就是因为他在阿尔西蒂举行丧事期间不断念诵《古兰经》的〈雅辛章〉。过了9个月，耶辛又迎娶第三任妻子尤莉科·威廉（Yuliko Willem），两人育有两名子女。
诗人加尤斯·夏基安（Gajus Siagian）把耶辛称为“印度尼西亚文学教皇”（Paus Sastra Indonesia），因为当时人们认为印尼人要成为作家，就必须得到耶辛的认可。印尼前总统阿卜杜拉赫曼·瓦希德说耶辛是一名“文坛巨人”，他也是读着耶辛的著作长大的。诗人萨帕尔迪·佐科·达莫诺则认为耶辛对印尼文学的贡献，以及他严谨的治学态度，都是无与伦比的，还说耶辛“不但会留住作家的作品，还会留住作家的贡献。”
耶辛得到的国内外奖项包括：
耶辛编撰、翻译的作品包括：
