师旷（？－？），字子野，又称晋野，冀州南和（今河北省南和县）人，受封于晋国羊舌食邑（今山西省洪洞县曲亭镇师村），晋国的盲人乐师，是春秋时期著名的音乐家。其出仕年代约在晋悼公、晋平公执政期间。
师旷生而无目，自称“盲臣”。曾担任晋国大夫，精音律，善弹琴，相传其谱作有《阳春》《白雪》等著名琴曲。 也会鼓瑟。晋平公曾铸有大钟，乐工都以为音律和谐，只有师旷说“不调”，后来齐国乐师师涓证实师旷所言不假。师旷撰《宝符》100卷。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
这是他勉励晋平公要活到老学到老的事迹，出于刘向<说苑>，以三个比喻说明老年时才学习，虽成效低、学得慢，但总比不学习好。
《左传》记载了师旷的民本思想。鲁襄公十四年（前559年），晋悼公问师旷对卫人逐君的看法，师旷直言：“夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神之祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？”比孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想要早得多。
