智（梵语：ज्ञान，jñāna，或gñāna，巴利语：ñāna），又译为知，音译若那、阇那，梵文名词，意思是智、知识，它的意义很多，要看上下文才能决定，在古印度哲学与古印度诸宗教中有重要地位。在佛教中，智常与慧合称“智慧”。
它与般若（梵语：Prajñā，巴利语：paññā）有相同的字源，源自ज्ञा（jñā，意为知觉、知识或了解），印欧语同源词包括gnoscere、希腊语gignoskein、俄语znat、英语know等。
在佛典中，智、慧二词的意义很接近，两者经常被混用，或合称“智慧”。一般来说，智的范围较窄，通常被用于指超越世间的智慧，有抉择、决断之意，如lokottara-jñāna（出世间智），而慧的意义较广，则有世间慧与出世间慧。
般若最早于东汉即有此译名。至于“阇那”一词则出于隋朝，是指对一切事物之道理，能够断定是非善恶。般若是依阇那而来，阇那越多，般若的境界就越高。《瑜伽论记》第十下云：“梵云般若，此名为慧，当知第六度；梵云若那（或阇那），此名为智，当第十度。”般若为第六波罗蜜，阇那为第十波罗蜜。
印度教中的“智”通常指知识、智慧、智性。瑜伽中有智瑜伽（英语：jnana yoga）（jñāna yoga），即是对知识和内智的精神训练，印度教认为人可以借由智性和虔信的训练达到神的境界。
