明人绘《陈白沙坐像》
陈献章(1428年-1500年),字公甫,号实斋,广东新会县会城都会乡(今江门市新会区会城街道)人,后迁居白沙乡,世称白沙先生。明代著名的书法家、诗人、教育家、思想家,为岭南学派创始人。是岭南唯一诏准从祀孔庙的学者,有“岭南第一人”、“广东第一大儒”的称誉。曾自制以新会圭峰山长成的硬朗的茅草为材料的茅龙笔,字体苍劲有力,别具风格。
正统九年(1444年),陈献章中式广东乡试。年轻时是程朱学派信奉者。正统十二年(1447年),参加礼部会试,中副榜,入国子监读书。后两赴礼部不第,来到江西,师从著名学者吴与弼。半年后归里,困学知变,居白沙里,筑阳春台苦读,为了减少外界的干扰,家人在墙壁凿小洞,饮食衣物,均由此洞递进。此期间不接见宾客,“穷尽天下古今典籍,旁及释老稗官小说”,遂超脱程朱矩矱,“学宗自然”,与庄子接近。天顺八年(1464年),三十九岁后进京,深得国子监祭酒邢让赏识,“飏言于朝以为真儒复出,由是名震京师。”
成化元年(1465年),陈献章经过十余年的勤学,静坐冥思,舍繁取约,把握心与理吻合的关键,这年春天,决定在春阳台设馆教学(新会圭峰山有白沙讲学亭)。教学理论:一、先静坐,后读书;二、多自学,少灌输;三、勤思考,取精义;四、重疑问,求真知;五、诗引教,哲入诗。并编就《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌作为座右铭。“诸弟子,听训诲:日就月将莫懒怠。举笔从头写一篇,贴向座右为警诫。”
成化二年(1466年),陈献章经顺德县知县钱溥规劝,趁宪宗试礼施教,整顿朝纲,考取功名,为社稷效力。于是决定再上京师,再游太学。成化五年(1469年),参加戊辰科考,考得副榜(等于备取生),后在吏部衙门当个日捧案牍、抄缮校核、封发递送的低级小吏。此后几次参加会试,皆因奸臣弄权,而应考失败。
成化十九年(1483年),陈献章以一篇《乞终养疏》感动宪宗,获准他回归养母,赠“翰林院检讨”。陈返回故里,一心研究哲理,重振教坛,名声因此远播,各方学者都纷纷前来要求执弟子之礼,入学受教。陈献章设教十余年,许多学生得益于他的教诲,成为朝廷的栋梁柱石,于是形成“岭南学派”。
弘治十三年(1500年),陈献章病逝于故里,终年72岁。
万历二年(1574年),朝廷下诏建家祠于白沙乡,并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”,联曰:“道传孔孟三千载,学绍程朱第一支。”万历十二年(1584年),诏准从祀孔庙,谥号文恭 。
高祖父陈判乡,新会石头陈判乡之兄弟,高祖母汤氏
曾祖父陈东源,曾祖母叶氏
祖父陈朝昌,字永盛,号渭川先生,祖母吕氏。
父亲陈琮,字怀瑾,号乐芸居士。母林化,麻园林康耕之女。
兄陈献文。
陈献章遭逢明朝中叶的乱象,历经王振弄权(1435年)、土木之变(1449年)、明英宗夺门之变复辟(1457年)等社会动乱。一生清贫,都御史邓廷缵曾令番禺县每月给他米一石,陈拒不接受,说自己“有田二顷,耕之足矣”。又有按察使花了巨金买园林豪宅送他,他亦不受。陈献章的入学法门是“以静为主”,“端坐澄心,于静中养出端倪。”献章创立了岭南第一个颇具影响的学术流派——岭南学派。其弟子有湛若水、梁储、李承箕、林缉熙、张廷实、贺钦、陈茂烈、容一之、罗服周、潘汉、叶宏、谢佑、林廷�等。
酒杯不与年颜老,诗思还随物候新。
分外不加毫末事,意中长满十分春。
栖栖竹几眠看客,处处桃符写似人。
除却东风花鸟句,更将何事答洪钧。
欲将斗柄作垂钩,髙挂银蟾照九州。
皇帝万年临宇宙,群黎无处不歌讴。
两间和气氤氲合,五色卿云烂漫浮。
一曲升平人尽乐,老夫林下更何求。
孤山赤壁两茫茫,疏柳江边一草堂。
尘世事多黄发老,仙禽真对缟衣郎。
风传蕙帐声犹袅,月落芝田影渐长。
却怕茶烟生一缕,等闲飞去碧沙旁。
五斗之粟可以生,折腰殆非贤所能。
即生斯世须妨俗,莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾。
南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯。