色界

✍ dations ◷ 2025-05-16 06:30:27 #色界

色界（梵语：rūpa-dhātu），或称色界天，又称色地（rūpa-bhūmi），佛教术语，世界的三界（欲界、色界及无色界）之一。据佛典说法，此界位于“欲界”之上。此界天人，仍保有色身（物质身），而已无欲乐，故色界天人色身，无有男女相，有别于欲界众生的色身样貌。此界众生，其衣自然而至，以光明为食物及语言。‘色界’为质碍之义，有形之物质，就是禅定的深浅麤（粗）妙（细）分四种阶级，称四禅天。住于初禅乃至四禅天的一切有情，若未获得解脱道或佛菩提道之见道功德者，皆属凡夫，都不能离意识心境界，都无法摆脱三界六道轮回生死之苦。无智者往往误计所证得的欲界及色界四种禅定境界为涅槃，此种误计所见，称为‘五现涅槃’，不是真实的涅槃。依所入禅定能至之浅深次第，分为四地（梵语：Bhūmi），相应于此界之“四禅天”（四静虑天）。细分为四个层级，每个层级有诸天：色界诸天之数，佛教部派以及各经论有诸多异说，有十六天、十七天、十八天、十九天，乃至于二十二天之数。大乘佛教通行说法，以初禅之顶为大梵天，二禅之顶为光音天，三禅之顶为遍净天，四禅之顶为广果天，每禅各立三天得十二天，加上佛教圣者所在的五净居天，一共十七天，此为藏传佛教通说；若再算入无想定得生的无想天则为十八天，《法苑珠林》、《楞严经》、大明《三藏法数》载此说，《地藏菩萨本愿经》又列名摩酰首罗天。迦湿弥罗有部，主张大梵王所居即梵辅处，无想天为广果天所摄，只立十六天。南传上座部佛教前三禅各立三天得九天，第四禅仅立广果天，再加上无想天以及五净居天，而为十六天。四禅天中的无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天为证阿那含以上圣者及大菩萨等解脱圣者所居，不再轮回下界受生，又称“净居天”或“五不还天”。

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