色界

✍ dations ◷ 2025-04-04 14:51:03 #色界
色界(梵语:rūpa-dhātu),或称色界天,又称色地(rūpa-bhūmi),佛教术语,世界的三界(欲界、色界及无色界)之一。据佛典说法,此界位于“欲界”之上。此界天人,仍保有色身(物质身),而已无欲乐,故色界天人色身,无有男女相,有别于欲界众生的色身样貌。此界众生,其衣自然而至,以光明为食物及语言。‘色界’为质碍之义,有形之物质,就是禅定的深浅麤(粗)妙(细)分四种阶级,称四禅天。住于初禅乃至四禅天的一切有情,若未获得解脱道或佛菩提道之见道功德者,皆属凡夫,都不能离意识心境界,都无法摆脱三界六道轮回生死之苦。无智者往往误计所证得的欲界及色界四种禅定境界为涅槃,此种误计所见,称为‘五现涅槃’,不是真实的涅槃。依所入禅定能至之浅深次第,分为四地(梵语:Bhūmi),相应于此界之“四禅天”(四静虑天)。细分为四个层级,每个层级有诸天:色界诸天之数,佛教部派以及各经论有诸多异说,有十六天、十七天、十八天、十九天,乃至于二十二天之数。大乘佛教通行说法,以初禅之顶为大梵天,二禅之顶为光音天,三禅之顶为遍净天,四禅之顶为广果天,每禅各立三天得十二天,加上佛教圣者所在的五净居天,一共十七天,此为藏传佛教通说;若再算入无想定得生的无想天则为十八天,《法苑珠林》、《楞严经》、大明《三藏法数》载此说,《地藏菩萨本愿经》又列名摩酰首罗天。迦湿弥罗有部,主张大梵王所居即梵辅处,无想天为广果天所摄,只立十六天。南传上座部佛教前三禅各立三天得九天,第四禅仅立广果天,再加上无想天以及五净居天,而为十六天。四禅天中的无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天为证阿那含以上圣者及大菩萨等解脱圣者所居,不再轮回下界受生,又称“净居天”或“五不还天”。

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