肯尼思·克拉特鲍（Kenneth C. Clatterbaugh），美国哲学家。他曾任华盛顿大学哲学系主任十五年。2012年退休。克拉特鲍关注现代哲学、社会哲学、性别研究和宗教哲学。代表作品有《男性气概的当代观点》（Contemporary perspectives on masculinity,1997）等。
他获得了博士学位。1967年从印第安那大学毕业。
克拉特鲍将1990年代美国男性关于男性气概及性别的观点分成8种：保守、拥女主义、男权、神话创作、社会主义、男同志派、黑人派以及福音派的观点。
保守派相信传统的性别角色与男子气概。基于维护传统的理由，如传统认为男性应表现阳刚，故认为男子气概应如此，是传统保守派观点；基于生理差异观点，如男性在体能上较女性强，故认为男性表现阳刚是理所当然，称生物保守派观点。
拥女主义男性，是同情或支持女性主义的男性。拥女主义，承袭女性主义观点，主张男性是父权的受益者的同时，也是传统父权的受害者。因此，拥女主义者主张男性应抛弃自身特权，实现平等。
男权支持者承继女性主义对性别的分析。与拥女主义者不同，男权观点主张男性自古以来就不是父权红利的受益者，故不同意女性主义的主张。
荣格认为当代男性遭遇的男子气概问题，是男孩无法透过“成年礼”转变成男人的问题。荣格运用神话观点或精神分析观点来处理男子气概问题。承袭或发扬荣格看法的男子气概观点，克拉特鲍划为神话创作观点。
基于社会主义的男子气概观点。
基于同性恋经验的男子气概观点。
基于非裔美国人经验的男子气概观点
福音派教会在1990年代末复苏。教会将理想的男性形象刻划成守约者，认为男性透过恪守信仰，扮演好尊重女性的男性及一家之主，能够解决因男子气概带来的焦虑问题。克拉特鲍指出，伴随着福音派复苏，保守主义亦在美国回归。
