丁令威

丁令威，道教崇奉的古代仙人。西汉时期辽东人鹤野人，原是一位州官，为政廉洁，爱民如子，两袖清风。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。传说曾学道于灵墟山，后驾鹤升仙。丁令威成仙传说载于六朝小说《搜神后记》。《逍遥墟经》记载，丁令威成仙后化为仙鹤。部分道教徒认为明朝道士张三丰为丁令威转世。（太极拳中有“白鹤亮翅”的招式。）据载，丁令威是辽阳鹤野（今亮甲附近）人，曾是辽阳刺史。他为政廉洁，爱民如子。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。丁令威任职时期，适逢洪灾，人民四处逃荒，哀鸿遍野。丁令威曾多次呈书京都，希望开仓济民，却音讯杳无。因不忍见百姓处于危难之中，丁令威私自下令开官仓赈济灾民，这在当时属于不赦之例，因此丁令威也就面临杀头了。丁令威被绑赴法场，要求临刑前再见见他的鹤。监斩官便差人把他家的一只白鹤牵到法场。往常这只鹤见着主人，总是展开翅膀翩翩起舞。可是，此时此刻，白鹤见了主人却两眼垂泪，不住地对空长鸣。就在这当儿，只听半空中也传来一声鹤鸣，接着又有一只白鹤凌空而下，那正是三年前飞走的一只。两只鹤象久别重逢，互相吻颈……就在监斩官命令刀斧手开斩时，只见两只鹤展开了双翅交叉在一起形成一板平云，丁令威不知不觉地稳坐在了上面。刹时，法场上狂风四起，飞砂走石，天昏地暗，还没等刽子手刀落，丁令威已乘着两只鹤腾空而去。白鹤驮着他飞到了太平府灵虚山去学道……辽阳昔日八景先有“华表仙因”，后有“华表仙桩”，当年旗仓胡同有“华表柱”，今天城东邱家堡子有华表山。 苏州有丁令威宅；当涂有灵虚山；鞍山有仙人台，来鹤亭；诸暨西岩有月台，丹井，登云跳，丁公鹤。(清)康熙帝《巡幸辽阳》最后两句咏道：“ 欲问襄平旧郛郭，千年华表鹤飞翔。”(清)乾隆帝《辽阳怀古》中咏道 ：“唐宗战垒久成空，管邴曾闻度海东。只有千年华表鹤，时看来往白云中。”李白在《姑孰十咏，灵虚山》中咏道：“丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五人去。松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海几归度。”杜甫在《陪李七司马皂江上观造竹桥》中咏道：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中……”；《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执圭。……”杜牧（晚唐杰出诗人）有“千年鹤归犹有恨，一年人住岂无情”庾信（1500年前南北朝时的文学家、诗人）写过 “道士封君达，仙人丁令威，煮丹于此地，居然未肯归”的诗句。欧阳修有“归来恰是辽东鹤，城郭人民。触目皆新，谁识当年旧主人”苏东坡（北宋大文学家）有“古观久已废，白鹤归何时？我岂丁令威，千岁复还兹”.王安石（北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家）的“当日漫留华表语，而今误我秦楼约”。文天祥（南宋杰出爱国诗人）的 《金陵驿》：“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景原无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”陆游（南宋爱国诗人）的《寓驿舍》中有“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归”