阿阇黎

✍ dations ◷ 2025-07-19 05:00:50 #阿阇黎

阿.mw-parser-output ruby.zy{text-align:justify;text-justify:none}.mw-parser-output ruby.zy>rp{user-select:none}.mw-parser-output ruby.zy>rt{font-feature-settings:"ruby"1;padding:0 0.1em;user-select:none} 阇（shé）黎（梵语：आचार्य，ācārya；巴利语：ācariya），佛教与印度教术语，又译为阇梨、阿阇梨、阿奢梨、阿舍梨、阿祗利、阿遮利、阿遮梨夜、阿遮梨耶、阿查里亚等，意译为轨范师、教授师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、传授、智德、智贤。意思是“用其智慧与道德教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师”，故又称导师或上师。原为婆罗门教中婆罗门教授吠陀祭典规矩与仪式之师。后为佛教采用，作为佛教徒对其师长的尊称，与和尚、喇嘛意义相近。密宗与真言宗多以阿阇黎作为上师与传授密教仪轨者的名号，而汉传佛教则较少使用这个名称。藏传佛教中，十分礼敬阿阇黎，敬阿阇黎即是敬佛。同样，若谤阿阇黎即是谤佛。在密宗一些典籍称释迦文佛为“阿阇黎”，意思一如汉人的“本师释迦牟尼佛”之意。《四分律》及《五分律》中将阿阇黎分为五种，阿阇黎与和尚，大致上可以视为相同的名词，在使用时也常互换使用。如出家阿阇黎与依止阿阇黎，可称为和尚。而戒和尚，又称为十戒阿阇黎。《梵网经》中以和尚及阿阇黎为八福田之一。佛教出家众，受具足戒时，需要有三师七证在场，其中的三师，指的是指“出家阿阇梨”、“羯磨阿阇梨”、“教授阿阇梨”。

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