阿给·玛梅有伊

✍ dations ◷ 2025-10-05 13:25:15 #邹族,邹族神祗,大地神,狩猎神,医药之神,守护神,丰穰神

阿给·玛梅有伊(邹语:ak'emameoi),是台湾邹族神话中的土地神,为神的一种类别,位阶为中神,祂们创造了大地并管理土地的一切事物。

阿给·玛梅有伊是土地的统辖者,只要一个地方有地名,就有属于当地的阿给·玛梅有伊(一说阿给·玛梅有伊为单一一位神明,各地都有祂的分灵),祂们受命于主神命令,守护着土地和部落,并且统辖著当地全部位阶低于中神的神祇,所有生长在当地的人都受到祂们的保护,同时因为祂们提供人类粮食和药草,让人类免受饥饿和疾病的侵害,因此也有保命、保食、保境的职责。如果人强占他人土地,阿给·玛梅有伊便会使强占的人生病或让土地崩塌。

另外,山林中的野兽也都是阿给·玛梅有伊所眷养的,人们狩猎前必须虔诚祈祷才可以获得猎物。

当某人因惹怒某地的阿给·玛梅有伊而生病时,巫师会请该地土地拥有家族的族长进行伊斯布耶佛仪式,请祂原谅病人,过程大致上为族长咬碎小米、以树叶(fumu)包起来并拿来祭祀阿给·玛梅有伊。

据说一开始世界上只有天和海而没有大地,是阿给·玛梅有伊开始创造泡沫、泡沫破碎后变成了大地,所以大地一开始就是平的。地震(Motoivui)便是因为祂发怒或是拍拭皮外衣(Kufutsu)上的灰尘时产生。

邹族人主要在播种祭和收获祭的时候祭祀当地的阿给·玛梅有伊,如果得不到祂的保佑的话,新的一年将会徒劳无功。

阿给·玛梅有伊(Akee Mameio)的意思来自于“祖父(Akee)”与“老人、长老(Mameoi)”,可知祂们是男神,但没有人知道确切的形象,蛇和山猫是祂们的使者,如果蛇横卧在路上,代表接下来会遇到危险,路人必须折返。

相关

  • 继承人继承人指的是当被继承人死亡时,拥有继承权之人,概括地承继原先被继承人一身之权利义务及法律关系上之地位例如:占有,但专属于被继承人本人者不在此限。但是一般所使用继承人一词
  • 鲍文奎鲍文奎(1916年5月8日-1995年9月15日),浙江宁波人,作物遗传育种学家,中国植物多倍体遗传育种(如八倍体小黑麦)研究的创始人,中国科学院院士。1916年5月8日,生于浙江省宁波市鄞县。1935
  • 村上龙村上龙(1952年2月19日-)是一位日本的小说家、电影导演,本名为村上龙之助。村上龙出生于日本长崎县佐世保市。在1967年他进入县立佐世保北高中就读,曾加入橄榄球队,但半年后因为无
  • 侏獴侏獴(学名:Helogale parvula),是非洲的一种小型食肉动物,属于獴科。侏獴是一种典型的獴,尖头,小耳,长尾,肢短,爪长,比一般的獴要小许多,一般体长18-28厘米,体重210-350克。体毛柔软,一般为
  • 先验与后验先验(拉丁语:a priori;也译作 先天)在拉丁文中指“来自先前的东西”,或引申为“有经验之前”。近代西方传统中,认为先验指无需经验或先于经验获得的知识。它通常与后验知识相比较,
  • ChinaChina可能是指:
  • 约翰·T·诺克斯约翰·辛格尔·诺克斯(英语:John Theryll Knox;1924年9月30日-2017年4月4日),是美国的民主党政治人物和律师,前加利福尼亚州众议院议员。诺克斯于内华达州雷诺出生,1929年随父母搬到
  • 钟明亮钟明亮(1228年~1233年-1290年),是元代中期农民起义领袖。当时,元朝皇帝忽必烈两次入侵日本,国内经济耗损巨大。对三等的北方汉人和四等的南方汉人打压也日益加重,而南方汉人的打压也
  • 胡里安语胡里安语(Hurrian)是已绝迹的胡里安-乌拉尔图语系中的一种语言,使用者为公元前2300年左右进入美索不达米亚公元前1000年左右消失的胡里安人。胡里安语是美索不达米亚北部米坦尼
  • 坪井航三坪井航三(日语:坪井航三/つぼい こうぞう  ?,1843年4月6日(天保十四年三月七日)-1898年(明治31年)2月1日),大日本帝国海军军人。甲午战争期间率领第一游击队参加了丰岛海战、黄海海战