觉罗氏（满语：ᡤᡳᠣᡵᠣ
ᡥᠠᠯᠠ，穆麟德转写：，或满语：ᡤᡳᠶᠣᡵᠣ
ᡥᠠᠯᠠ，穆麟德转写：）为满洲著姓，细分为诸多支系。《八旗满洲氏族通谱》记载：“觉罗为满洲著姓，内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪、叶赫、雅尔湖、乌喇、瓦尔喀、松花江、阿库里、佛阿喇、哈达、汪秦及各地方。”而清文版《通谱》（满语：ᠵᠠᡴᡡᠨ
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ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ，穆麟德转写：）仅载有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、佟佳觉罗四个姓氏。此外，还有《通谱》中未载的格伦觉罗氏、哈尔哈觉罗氏、舒善觉罗氏、雅哈觉罗氏。清朝皇帝也将一些有功之臣或新附部众赐姓觉罗氏，因此还衍生出瓜尔佳觉罗、钮枯禄觉罗、富察觉罗、舒穆禄觉罗等氏。根据《钦定皇朝通志》记载，“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”说明觉罗氏在大体上有爱新觉罗氏和民觉罗氏之分。民国以后，各支觉罗氏多以“赵”为汉姓。
爱新觉罗、伊尔根觉罗、董鄂等觉罗氏分支均有宋室帝裔的传说。这一说法在清代全盛时期就已流传甚广，且当时也有满洲人士（如铁保）对此说法颇为认同，甚至不乏清之宗室昭梿、顺承郡王之弟瀛生等。持这种观点的学者认为，觉罗氏乃《金史》中未有之姓氏，若非外来，不可能在明末清初之际凭空出现如此庞大之家族，故唯有靖康被掳，举族北迁之宋室后人符合此条件。而且，徽、钦二君被金兵所迁之“五国城”，与清之始祖发迹的依兰之地相吻合。此外，根据学者金光平的研究，发现满洲人起初不通汉语之时，会将“赵”字误读为“觉罗”。清朝中后期以来，东北的觉罗氏汉姓也以使用“赵”者为多，他们并不是受辛亥革命之影响，而是认为觉罗姓赵是一件很正常的事情。东北的爱新觉罗氏后裔见到北京的同族姓金反而感到不解。
近年来，女真学、满学家金启孮在出土的“宴台女真进士题名碑”第十九行发现了未载入《金史》之女真姓氏——“交鲁氏”，并得出交鲁氏实乃清代觉罗氏前身的结论。金启孮认为“交鲁氏”与“觉罗氏”的关系正如“蒲察氏”与“富察氏”、“纳兰氏”与“那拉氏”一样，是为同一姓氏的不同汉字音译。
根据清史学者郑天挺在其论文《爱新觉罗得姓稽疑》中的推测，金代女真散居上京、隆州、胡里改的“夹谷氏”有可能是觉罗氏之先。
