因果的封闭性

✍ dations ◷ 2025-07-11 16:59:17 #因果律,形而上学概念,心的形而上学,二元论,物理主义

物理的因果封闭性是一个形而上学的理论,关于physical领域中因果的本质,在形而上学和心灵哲学研究中有重要影响。很强的描述是这样的:物理的因果封闭性认为,“所有物理状态都是‘纯粹的’物理结果”(金在权语) ,或者说,“物理结果‘只能’有物理原因”(Agustin Vincente语)。

大部分接受这个理论的人,倾向于接受物理主义观点,即所有实体都存在且是物理实体。正如卡尔·波普尔说道,“物理主义者地原则是物理的封闭性……具有决定性意义的重要性,而且我把它当作是物理主义或唯物主义的原则。”

物理的因果封闭性有强和弱两种形式。

强的形式断言,没有任何物理活动有物理领域之外的原因(金在权语)。 也就是说,断言对于所有物理事件,除物理原因之外的所有原因都不存在。

弱的形式断言,“所有物理事件都有物理原因。”(Barbara Montero语) 或者,“所有物理的结果都有物理上充足的原因。”(Agustin Vincente语) 或者,“如果我们跟踪物理时间的因果来源,我们需要永远不走出物理领域。”(金在权语) 弱的物理因果封闭性和因果完全性是同义词, 即“所有物理结果都有充足的物理原因”。 也就是说,弱形式允许,在物理原因之外,增加一些可能不是物理性质的,但能造成物理结果的原因。

还原论的概念补充了物理的因果封闭性,认为所有事件都可以最终地还原到物理事件。在这些情况下,心灵事件是物理事件的子集和结果。

物理因果的封闭性,其有效性一直遭到质疑。 当代,有人指出科学扎根于通过调查剔除主观的东西,寻找客观的东西。以观察者的身份,第三人称的视角,有些哲学家认为是永远不能验证主观问题的(例如意识和自由意志)。 还有批评认为,由Hodgson的讨论,科学自己不能支撑物理因果的封闭性。 还有哲学家批判了这一论证,即支持目的论和基于灵魂的心物关系来论证物理因果的封闭性。

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