城隍庙

坐标：23°7′45″N 113°15′56″E / 23.12917°N 113.26556°E / 23.12917; 113.26556广州都城隍庙，是广东省广州市的一座祭祀城隍的庙宇，现门牌为越秀区中山四路忠佑大街48号，始建于明朝洪武三年（1370年），是明朝时期岭南最大的城隍庙。庙宇现址为清康熙年间迁建。根据清朝香山（今中山市）人黄芝的《粤小记》记载，清雍正年间（1723—1735年），整俗使焦祈年奏请朝廷，将广州府城隍升格为管辖全省的都城隍。升格后与同期北京都城隍平级，时上海城隍庙还是县级。1920年市政当局拓阔惠爱路(今中山四路)，城隍庙大部分建筑被清拆，拆剩大殿和拜亭，建成约长280米的大街，庙前的一对大石狮子，就被埋在路下面。1931年九一八事变后，广州市政府会同市社会局、市财政局、市公安局、省建设厅和广州市商会等，组织广州市提倡国货运动委员会，有意将城隍庙改造成国货展览馆。时社会局长简又文，还邀请由上海回粤的文艺界人士陆丹林，协助主理有关工程动迁事宜，主要针对庙内外商铺摊位，十之七八属于占卦拆字等江湖生意，有不少是若祖若父，一脉相传扎根近一百几十年。清拆的政府补偿就每户只有40到80元。同年秋的清拆限期日，市公安局派出大批武装警士，协同木匠工人，社会局亦派有陆丹林等一同到现场清拆。在清走商贩相士等后，工程队避忌触动神灵，一直不敢拆城隍爷，于是陆丹林带头挥斧斩城隍个手，工程队才就跟着叫完“大吉利是”狠手拆神像等工程。到1932年9月，完成改造为国货展览馆，在11月举行开幕礼，场内除国货陈列还有提供销售。1949年后，城隍庙一度被用作被服厂，生产军用被服物资。1956年城隍庙成为广州市材料试验机厂。1990年城隍庙改被搭建成两层的卡拉OK厅。1993年8月被公布为广州市文物保护单位。广州试验仪器厂曾经租用该庙宇作为车间使用至2001年，后将使用权交还给越秀区房管局。在仪器厂占用期间，所有庙内的艺术均被破坏。2009年8月，广州市文化局批复同意广州市国土资源和房屋管理局越秀区分局的《关于广州城隍庙大殿、拜亭修缮申请报告》。当时的规划是，广州城隍庙将与南越国宫署遗址进行连片规划和保护，以“修旧如旧”的原则，重现城隍庙的历史风貌。越秀区政府、广州道教协会各出资了1000万元人民币。2010年10月底，修复工程完工，本次修复采用了岭南建筑工艺的主要经典手法。10月30日，城隍庙重新开光，对外免费开放。现时市民入内烧香祈福只能使用庙宇提供的环保香，每人限领三支，价格由功德钱形式给出，不限制金额。广州城隍庙建筑群坐北面南，在其中轴线上原有外门、中门、拜亭和大殿等建筑物，左右两侧建廊庑、斋宿、厅房、羽士房和省牲所等。 旧日建筑规模宏大，南面到惠爱路，东面到仓边路，而庙分前后座，前殿所供城隍塑像，为白脸长须，手捧朝笏，肃穆庄严；两旁有侍立判官、神将、夜叉鬼卒等。神案摆设铜锡香案，两旁悬挂铜制丝绣幢幡，正中高悬“正大光明”的红底金字匾额。重修后的城隍庙占地500多平方米，有牌坊、前殿（山门）、拜亭和大殿等建筑。庙内重新塑造、供奉的是五代时期南汉国王刘䶮，左右两尊新像分别是海瑞和杨椒山。根据唐代《太平广记》中所记载的一则传奇，唐人崔炜无意闯入南越王的墓穴，得到羊城使者的帮助，得以返回人间。当时崔炜曾答应羊城使者更换其衣服屋宇，以作酬谢。后来崔炜经过城隍庙，才知道羊城使者就是广州城隍，于是粉饰了神像，扩建了庙宇。清代梁绍壬曾言：“今七月廿四为都城隍诞辰，传是日为我国筑城之始”，旧历每年五月十一和七月二十四城隍诞，市民都会前往参神祈福者甚众，香火旺盛。广州都城隍庙圣诞之日，会举行城隍朝科法会和城隍出巡等活动，上演神功戏，然之后是打地气与拜头炷香。所谓打地气，就是在城隍诞前一天晚上躺在城隍庙的地面上，民间相信这样可与城隍爷更接近，可庇佑健康。明清以来，官府衙门循例会在城隍庙举行官方祭祀。而2011年开始当局配合旅游宣传，改成主办元宵庆典而非城隍诞会，以吸引外地游客增加人气。每年五月十一和七月二十四的城隍诞，市民前往参神祈福者甚众，香火很旺 盛。