坐标：7°36′17.5″S 110°13′48.4″E / 7.604861°S 110.230111°E / -7.604861; 110.230111
曼都寺（爪哇语：ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦩꦼꦤ꧀ꦢꦸꦠ꧀，罗马化：Candhi Mendut，印尼语：Candi Mendut）为一座位于印度尼西亚中爪哇省马吉冷的佛教寺院，推测建于夏连特拉王国时期（8世纪后半至9世纪前半）。曼都寺位于日惹特区首府日惹西北方，路程约41.4千米。曼都寺与婆罗浮屠、帕翁寺三座寺庙于1991年以“婆罗浮屠寺庙群”名称登录为世界遗产，为印度尼西亚第1个世界遗产。
曼都寺位于印度尼西亚中爪哇省的马吉冷，位于日惹西北方，路程约41.4千米。曼都寺西边距离帕翁寺约1,150米，距离婆罗浮屠约2,900米。婆罗浮屠、帕翁寺、曼都寺由西向东排列于一直线上，暗示这三座寺庙有彼此之间具有一定关联。寺庙名称“曼都”，意为在竹林中的寺院。曼都寺推测建于夏连特拉王国（8世纪后半至9世纪前半）期间。荷兰考古学家约翰尼斯·卡斯帕里斯（英语：Johannes Gijsbertus de Casparis）指出，824年建立的卡兰登加碑文（英语：Karangtengah inscription）中，提到拉凯·瓦拉克（印度尼西亚语：Rakai Warak）国王曾盖了一座名为韦努瓦纳（Wenuwana）的寺庙，“韦努瓦纳”意指竹林，该寺庙即为曼都寺，代表824年时曼都寺已存在，其观点现已普遍受到考古学界认可。
曼都寺曾被遗弃于丛林中达数个世纪，其被遗弃的原因未知。1836年在茂密的丛林中发现了寺庙，荷属东印度政府在1897年至1904年间仔细研究并进行修复工作，因经费问题后来中止修复，1925年重启修复。曼都寺初建时采用石灰岩，整修时以颜色接近，但较坚固的安山岩取代，保存至今:3-831。
曼都寺面向西北方，寺庙的基座须弥座为方形，每边长13.7米，高3.7米。基座上的寺庙高22.7米，基座加上寺庙合计高26.4米。寺庙正面有阶梯，阶梯两边外侧上有摩伽罗雕刻；内侧有浅浮雕，讲述佛教教义的本生动物寓言故事。基座顶部、寺庙主体外侧有露台，可以供信众顺时钟绕行寺庙的仪式。寺庙外壁有众多菩萨雕像，包括圣观音、弥勒菩萨、纯陀（英语：Cunda Kammāraputta）、地藏菩萨、普贤菩萨、摩诃迦叶、金刚手菩萨、文殊菩萨、虚空藏菩萨等。根据考证，寺庙的屋顶原本应有佛塔，其大小与风格可能和萨基湾寺（英语：Sojiwan）（印尼语：Candi Sojiwan）类似，但目前已不见踪影。:88-96
寺庙内部原有前厅与主室两间，但前厅与主室间的部分墙壁已不见。前厅内壁一侧有孩童围绕的鬼子母浮雕，它是生育和母性的象征，在当地人中很受欢迎，是渴望生育的夫妇的祈祷场所；另一侧有大元帅明王、生命之树（英语：Kalpavriksha），以及其他印度宗教神明（英语：Devata）的浮雕。主室内有一佛二菩萨石雕像。正面为毗卢遮那佛坐像，高约3米，左侧为观世音菩萨像，高约2.4米，右侧为金刚手菩萨像，高约2.6米。三尊像皆有莲瓣形头光，坐于有背屏的须弥座上。主尊佛以跏趺坐姿势，身穿袈裟，手结转法轮印。身后背屏刻有摩伽罗、狮子、象等装饰:12-920。
每年的卫塞节期间，印度尼西亚的佛教徒会举行盛大的庆祝仪式。卫塞节是纪念佛教创始人释迦牟尼佛诞生、成道、般涅槃的节日，为公历五月的第一个月圆之日（农历十五日），自1983年起为印度尼西亚的公众假日。印度尼西亚各地佛教徒聚集于此朝圣，由曼都寺出发，一路诵经、经过帕翁寺至婆罗浮屠。每年卫塞节有例行的宗教仪式，从天芒宫县（英语：Temanggung Regency）的均普里特（Jumprit）泉水汲取圣水，以及从格罗博根（Grobogan）村中的永恒之火（英语：Mrapen）点燃火炬，用以作为祝福。圣水与火炬在游行前会放在曼都寺中，在朝圣游行时携带。仪式结束后，在帕翁寺、曼都寺、婆罗浮屠等地会施放成千上万的天灯，象征对大千世界的开悟。
第15届世界遗产委员会会议在1991年12月，于突尼斯迦太基召开，由印度尼西亚申报的项目“婆罗浮屠寺庙群”经大会通过，为印度尼西亚第1个世界遗产，曼都寺的世界遗产编号为592-002号。
该世界遗产被认为满足世界遗产登录基准中的以下基准而予以登录：
592：婆罗浮屠寺庙群（英语：Borobudur Temple Compounds）（婆罗浮屠 · 曼都寺 · 帕翁寺） · 593：桑义兰早期人类遗址 · 642：普兰巴南寺庙群 · 1194：巴厘省文化景观：以苏巴克为三界和谐哲学的载体1610：沙哇伦多的翁比林煤矿遗产
608：乌戎库隆国家公园 · 609：科莫多国家公园 · 955：洛伦茨国家公园 · 1167†：苏门答腊热带雨林（古农列尤择国家公园 · 布吉克尼西士巴拉国家公园 · 巴瑞杉西拉坦国家公园）
