卡米耶·弗拉马里翁

✍ dations ◷ 2025-07-10 13:51:55 #卡米耶·弗拉马里翁

尼古拉·卡米耶·弗拉马里翁(法语:Nicolas Camille Flammarion,法语发音:,1842年2月26日-1925年6月3日;又译弗拉马利翁),法国天文学家、作家和灵性主义(英语:Spiritualism)者。他是一位多产作家,出版著作超过五十种,其中包含关于天文学的科学普及书籍、数本知名的早期科幻小说、和一些关于通灵术的书籍。他在1882年创办杂志《天文学》(》),并在奥尔日河畔瑞维西建立个人天文台。

卡米耶·弗拉马里翁生于法国上马恩省瓦勒德默兹,其弟埃内斯特·弗拉马里翁(Ernest Flammarion,1846年-1936年),是法国出版社弗拉马里翁集团的创办人。卡米耶是法国天文学会的首任会长,并在1887年创办该学会出版的期刊《法国天文学会公报》 (Bulletin de la Société astronomique de France, )。1895年1月,已出版 13 卷的 杂志和已出版 8 卷的 正式合并,并以 作为法国天文学会讯息公报。1895年合并的第一卷期刊编号 9 号代表保存法国天文学会公报卷数,但也因此必须加印 L'Astronomie 的第 9 到第 13 卷以表示两者是不同的出版物,并且之后五年内都以两种卷数发行。

弗拉马里翁版画出现在他于1888年出版的书《大气:大众气象学》中。1907年他宣称火星上的居民曾试图与地球通讯。他也相信1907年时会出现一个有七个彗尾的彗星向地球而来。在1910年哈雷彗星出现之际,他相信彗尾中的气体会进入地球大气,并可能使地球上所有生物灭绝。

他的第二任妻子加布丽埃勒·勒诺多·弗拉马里翁(Gabrielle Renaudot Flammarion)也是著名天文学家。

由于他的科学背景,他以科学方法接触通灵术和转世,并写下“只有科学方法可以让我们循求真理的进步,宗教信仰无法以公正态度分析。我们必须不断警惕我们的幻想。”。他被推举在通灵术发表者亚兰·卡甸于1869年4月2日的葬礼上谈话,而他再次强调“通灵术不是宗教,而是科学”。

通灵术研究影响了他的科幻小说。在他的小说 "Lumen" 中,一个人的人格和一个外星人的灵魂相配合,可以用超光速穿越宇宙和在许多不同的世界转世。此外,他的一些关于外星世界的小说内容相当接近近年的演化和天文学观点。

他是首位建议将海卫一和木卫五分别命名为 和 的人,虽然这些名字在之后数十年内并未被正式接受。

命名事物

卡米耶·弗拉马里翁总共写了五十本书,这里只列出部分:

相关

  • 大清帝国内阁列表本表所列为大清君主立宪制下组织的历届内阁首脑及阁员。张勋复辟时期组织的内阁也附于此表中。中国历史上第一个现代意义的内阁,由庆亲王奕劻组阁。内阁总、协理大臣俱为国务
  • 麦克·哈克比迈克尔·戴尔·赫卡比(英语:Michael Dale Huckabee,1955年8月24日-),前阿肯色州州长(1996-2007),担任长达11年。生于阿肯色州霍普,父母是保守派南方民主党人。父亲曾任消防员和工程师,母
  • 205型潜艇205型是201型的加长艇体发展型号,是德国的一种专为了在波罗的海浅水活动,排水量偏小(500长吨)的柴电型攻击型潜艇。它是单耐压壳体,由于205的耐压壳用的耐压壳仍是201用的ST-52钢
  • 木花开耶姬俗称的木花开耶姬(コノハナノサクヤビメ,木花咲耶姫)乃《日本书纪》之写法,又叫做鹿苇津姬、神吾田津姬、神吾田鹿苇津姬、吾田鹿苇津姬、丰吾田津姬等,《古事记》里则写成神阿多
  • 迈赫迪·阿贝伊德阿比特(Mehdi Abeid,1992年8月6日-)是阿尔及利亚的职业足球运动员,司职中场,现效力于英格兰足球超级联赛纽卡素。
  • 雅舍·霍伦斯坦雅舍·霍伦斯坦(俄语:Яша Горенштейн;1898年5月6日(儒略历4月24日) – 1973年4月2日),美国指挥家。霍伦斯坦出生于俄罗斯帝国基辅(现乌克兰)一个富裕的犹太家庭,他的母
  • 维永维永,或译维庸(François Villon,约1431年─1474年)、维龙,中世纪末法国诗人。于巴黎出生,生平不详,据说曾因谋杀、盗窃罪而被控,最后下落不明,被后世称为现代“被咒诗人(法语:poètes
  • 埔盐庄埔盐庄,为1920年-1945年间存在之行政区划,辖属台中州员林郡。今彰化县埔盐乡。原属埔盐庄辖域内分为埔盐、瓦磘、牛埔厝、三省、南势埔、仑子脚、南港、廍子、石埤脚、浸水十个大字。
  • 康斯坦茨大公会议康斯坦茨大公会议是15世纪天主教会授权并举办的大公会议,于1414年至1418年在今德国的康斯坦茨主教区举行。大会接受了教宗额我略十二世的请辞,废黜了两位对立教宗并选举了教宗马丁五世,结束了天主教会大分裂。该大会还宣布扬·胡斯为异端,并协助地方当局将其处决。大会还在国家主权、异教徒权利和正义战争等问题上作出裁决,以应对立陶宛大公国、波兰王国和条顿骑士团之间的冲突。该大会的重要性也在其与会议至上和教宗至上的关系里得到了充分体现。该大会的主要目的是结束因亚维农教廷造成的混乱而导致的教会分裂。教宗额我略十一世于
  • 亚瓦尔·瓦卡克亚瓦尔·瓦卡克(克丘亚语:Yawar Waqaq,西班牙语:Yahuar Huácac;意为“啼哭时流血泪的人”)印加传说中的萨帕·印卡(独一无二的君立),于14世纪时在位。亚瓦尔·瓦卡克的本意是“啼哭时流血泪的人”,之所以取这个名字,据印加王室后裔印卡·加西拉索·德拉维加听到的说法,有的说当他三四岁时,啼哭时从眼睛里流出血泪,可能是眼睛有病使然。有说是他刚出生时就泣血,可能是从母体带来的,所以就给他取这个名字。而当时的印加人,都视他的泣血为不祥之兆。除了说是他小时候泣血而得此名,亦有说法指他因流血而哭(