使徒统绪（Apostolic succession），天主教中文译作宗徒传承，是指基督教教会的圣职是从耶稣的十二使徒传承开始代代相传，通常与声称是一系列的主教有关这一系列的主教，起初被视为由一个或多个使徒建立的教座的主教，但现在被理解为一系列的主教（不论来自那个教座）受其他主教祝圣，而施行祝圣的主教也是以同样的方式受祝圣，一直追溯至使徒。
使徒统绪也可以理解成从使徒至今的教义连续性。例如，英国循道宗会议将“真实连续”定为“基督经历的连续，同一灵所赐的团契，属于一主的连续，讯息的持续宣告，使命的持续领受……”。
一些人视按手礼为使徒统绪的重要部分，因新约圣经提及个人的使徒传承（例如从保罗到提摩太和提多）。他们也认为早期教会书信，特别是圣纪文书信。纪文特别提到，使徒委派主教为继承人，并指示主教也应照样委派继承人，因此，这样的教会领袖不能无故罢免。此外，提倡主教拥有个人使徒传承的人指出，早教统一的教会（公元431年及之前）普遍奉行这规定。
很多新教教派（包括信义宗和归正宗）否定使徒统绪的必要，并质疑这些历史声称的真实性。
使徒座（英语：Apostolic see）是指宣称自身是由一个或多个使徒所建立起来，维系和传承该使徒权威、教义和宗教实践传统的重要主教座。列表如下：
五大宗主教区
其他教区
西门彼得
西满伯多禄
公函①②
安得烈
安德肋
西庇太的儿子雅各
载伯德的儿子雅各伯
约翰
若望
福音书?·公函①②③?·启示录?
腓力普
斐理伯
巴多罗买
巴尔多禄茂
马太
玛窦
马太福音
多马
多默
多马福音
亚勒腓的儿子雅各
阿斐尔的儿子雅各伯
公函?
奋锐党的西门
热诚者西满
犹达
达陡
公函?
加略人犹大
犹达斯依斯加略
马提亚
玛弟亚
马提亚福音（英语：Gospel of Matthias）
