曾天从

✍ dations ◷ 2025-07-10 13:28:23 #1910年出生,2007年逝世,东京大学校友,早稻田大学校友,国立台湾大学教授,台湾思想家,台湾哲学家,台湾日治时期哲学家

日治台湾台北第一中学(1924)
 日本早稻田第一高等学院文科乙类(1934)
 日本早稻田大学大学部德国文学科(1937)
 日本东京帝国大学大学院西洋哲学研究室(1941)

曾天从(1910年7月24日-2007年8月31日),台湾台北新庄人,自号霄容。外文拼音Zeng Tianzong,台罗拼音Tsan Thinn-Tsiông。毕业自早稻田大学、东京帝国大学,攻读德文与哲学,太平洋战争时任教满洲国沈阳农业大学,战后则回台任教台湾大学哲学系,专冶科学哲学及实存主义,为台湾哲学思想的先驱。

1910年7月24日生于台北新庄。其父曾红毛为虔诚长老教徒,为新庄掌中戏之盛扶助贡献,又创设拟花手工业厂而对桑梓家乡多有建树。曾天从排行幺儿,上有群姐,因家中重男传统故以“天从人愿”之意命名。

1916年寄读于新庄公学校;1918年正式成为公学校一年级生。1923年间曾到日本游历;隔年新庄公学校毕业即考入台北第一中学。同届台人同学有工学博士叶炳贤,台湾大学教授颜沧海等。1928年3月一中毕业后隔月旋即负笈日本东京,就读早稻田第一高等学院文科乙类,修读德文。

1931年 3 月毕业,4 月进入早稻田大学大学部文学科专修德文,师承山岸光宣(日语:山岸光宣),因此藉修习德文发现哲学之重要,进而浸沉於哲学。1934年 3 月毕业时已有整体哲学体系的构想,著有《纯粹现实学序说》,随后在尚未领到毕业证书下回台山居龟山乡牛角坡村专心著作。其间年虽继续从事著作,甚有进展,但因家中催婚之事扰其学术研究,故内心更为厌之传统礼教。

1936年 5 月完成其哲学体系“纯粹现实学”之初步著作《真理原理论》,并受桑木严翼(日语:桑木嚴翼)之荐入东京帝国大学文学部西洋哲学研究室深造。隔年《真理原理论》由东京理想社出版,桑木严翼(日语:桑木嚴翼)作序,盛受学界注意。研究之暇常与同学叶炳贤之妹、就读日本东京女子医学专门学校的叶琼玉医师来往,于 1938年回台时入台北帝国大学西洋哲学研究室研究,期间与叶医师订婚,隔年结婚、9月携妻再度赴日,于东京帝国大学文学部西洋哲学研究室研究,至 1941年 3 月止,隔月入早稻田大学文学部大学院西洋哲学继续专研。然 1943年太平洋战争爆发,东京时有空袭。台日之间航运亦屡受盟军潜艇攻击,9 月毕业时遂转往东北,在满州沈阳农业大学执教到终战为止,期间生活至苦。1945年辗转自东北经天津、上海回台,中途倍尝流难之苦。隔年 10 月受时任系主任的林茂生邀至台湾大学文学院哲学系任教,教授哲学概论、理则学、德文等,与洪耀勋为同期入哲学系的同事;1954年受台湾省文献委员会邀编《台湾省通志稿》哲学篇;1960年代末亦受青文出版社之邀撰写《现实存在论:科学的哲学基础论》八部、《哲学体系重建论》上下卷等。1978年 11月退休时受哲学系聘名誉教授。

除哲学研究外,曾天从亦对诗作有所旨趣。1986年5月青文出版社出版其诗作《诗词试咏》。1986年12月1日,于台大文学院举办“悼念洪耀勋教授”纪念演讲会中,发表〈悼念洪耀勋兄辞世〉诗十首。2007年8月31日逝世。

曾天从负笈日本师承山岸光宣(日语:山岸光宣)、桑木严翼(日语:桑木嚴翼),专研德国文学、哲学等,受德哲尼古拉·哈特曼影响,一生颠簸中试建构“现实存在论”的哲学体系,也影响着同侪洪耀勋的哲学思想:

真理原理论为曾天从哲学体系之基础,为真理自体(存在论)、真理认识(认识论)、准真理自体(纯理论─论理、数理)、实存真理(价值论─历史、社会、文化等)四门,经绝对辩证法决为真理原理论的统一体系,此论影响着同侪洪耀勋“真理论的绝对辩证法”的哲学思想。

曾天从的哲学体系第一哲学视为现实存在论、超现实存在论,即存在论;第二哲学为纯粹现实学、即知识论;第三哲学则为实践哲学,即价值论。其中现实存在论他完成了宇宙论、物质论、生命论、意识论、精神论、文化论;超现实存在论的时空论及论理论等,然二十四论虽未完成,但其《哲学体系重建论》二卷则为其哲学体系的导论。

本列表列出曾天从先生的著作:

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