天御食持命、天活玉命、角凝魂命
神皇产灵尊（かむみむすひ の みこと）为《日本书纪》里的记述，《古事记》记作神产巢日神（かみむすひ の かみ），《出云国风土记》则写成神魂命，祂是日本神话里的别天神。
根据《古事记》的纪录，神皇产灵尊的儿子乃少彦名神；可是《日本书纪》却说少彦名神是高皇产灵神的儿子。
以下为各典籍记载之别天神・神世七代神名对照表：
天地初形成时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。
《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等三神。
《先代旧事本纪》说神皇产灵尊乃高皇产灵神的妹。
身为独神，神皇产灵尊应该没有性别可言，不过一般认为高皇产灵神是男性，而神产巢日神是女性。此外在大国主神遭到八十神迫害、惨遭火红大石头烫死的神话故事里，大国主神的母亲刺国若比卖向神产巢日神请求救他一命，于是神产巢日神派遣蚶贝比卖与蛤贝比卖下凡，将大国主神治疗复元。
“产灵（むすひ）”则含有生产、生成之意义。日本神话里提到开天辟地的别天神，最初出现的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出现的是高皇产灵尊和神皇产灵尊，此二神相对为阴阳两仪。
高皇产灵尊和神皇产灵尊供奉在八神殿（日语：八神殿）里，每逢日本皇室重大祭典活动时由神祇官负责祭祀。
