布库里雍顺或布库哩雍顺或布库里英雄（满语：ᠪᡠᡴᡡᡵᡳ
ᠶᠣᠩᡧᠣᠨ，太清：，大词典：），爱新觉罗氏，传说中人物，清朝皇帝的祖先。女真斡朵里部落的首任首领。他出生在长白山东北的斡朵里城,即今天吉林省敦化市(有人说是黑河市和江东六十四屯一带)。是元代首任斡朵里万户府万户。
传说中，恩古伦、正古伦、佛库伦三位天女在布库哩山下，名为布勒瑚里的湖中沐浴。所谓的湖，就是今天的长白山天池以东的天女浴躬池。
这时，忽有喜鹊用嘴衔来一个果子。最小的天女佛库伦吞下这个果子之后，生了爱新觉罗·布库里雍顺。因此，他也被称为“天童”。
布库里雍顺漂流到“斡朵里城”，当地人推举他为“斡朵里贝勒”。布库里雍顺就把这个部落起了个名字，叫做满洲。在这之后，他就成为传说中爱新觉罗氏的始祖。
以上传说最早出现在《旧满洲档》天聪九年（1635）五月初六的纪录。事情的起因是，三等梅勒章京霸奇兰，奉命率军征讨黑龙江虎尔哈地方。在征服了该处之后，霸奇兰奏凯班师，带回两千多名虎尔哈壮丁。其中有一个人，名叫穆克希克，他在庆功宴大会中讲述了这个传说，引起了大家的注意。这段故事后来在清代的《内国史院档》、《满洲实录》、《太祖武皇帝实录》、《太祖高皇帝实录》、《太祖高皇帝本纪》、《满洲源流考》等官方典籍之中，都曾经记载。除了一再重述主题之外，而且还增加了一些内容，变得比较复杂。故事从三仙女入浴有身，一直说到布库哩雍顺娶伯利姑娘为妻，又当了三姓部落的贝勒等，牵扯出不少情节。不过故事虽然加长，其基本内容却并未改变，大致上都还是按照穆克希克所说的故事为底稿而衍生出来的。
但部分学者认为，所谓的传说其实内涵其他涵义。在满语中，“恩古伦(enggulen)”、“正古伦(jenggulen)”、“佛库伦(fekulen)”有可能是由“子嗣(enen)”、“父亲(jeje)”、“女阴(fefe)”加上“喋喋不休(gulung)”所组合而成。所谓的三仙女很有可能指的是“儿子”、“父亲”和“母亲”。再根据原本的传说推测含意是“布勒瑚里湖畔的一户虎尔哈一家三口在湖中沐浴。父亲带着儿子洗完湖浴后因故离去，留下母亲，单独生下了第二个孩子布库哩雍顺。”整篇传说是穆尔希克表面上颂扬满洲部落为仙女后代，其实暗讽满洲部落始祖布库里雍顺如同私生子一般的低贱。
另外一个传说，是关于他的后代“范嗏”。布库里雍顺的后代不会治理国家，数个世代后终酿成从众大部反叛，许多爱新觉罗家族的人被杀。但是，他的后代“范嗏”被一只神鹊所救，躲过劫难。后来，满族经过充善，妥罗、福满、觉昌安、塔克世几代领袖的统治，强盛了起来。
