高皇产灵尊（たかみむすび の みこと）为《日本书纪》里的记述，《古事记》则记作高御产巢日神（たかみむすび の かみ），祂是日本神话里的别天神，别名作高木神（たかき の かみ）。不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。
高皇产灵尊的儿子为思兼神（おもひかね の かみ），女儿为栲幡千千姬命（たくはたちぢひめ の みこと）。
以下为各典籍记载之别天神・神世七代神名对照表：
依照《记纪》二书之记载，天照大神之子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶了高皇产灵尊的女儿栲幡千千姬命，生下天津彦彦火琼琼杵尊，所以高皇产灵尊算是天津彦彦火琼琼杵尊的外公。
《日本书纪》卷第二神代之记载，高皇产灵尊赐天鹿儿弓（あめのかごゆみ）及天羽羽矢给天稚彦，派遣祂下凡平定苇原中国之邪鬼。但祂甫抵苇原中国即娶下照姬为妻，因为久未回报结果，高皇产灵尊派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死雉鸟，箭矢直达天上落在高皇产灵尊面前。祂见到箭矢染血，以为天稚彦正与邪鬼激战，遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正卧床休息，胸膛中矢身亡。
《古事记》卷第二神武东征的故事中，高仓下梦见天照大神及高木神对建御雷神说：“你不是平定苇原中国了吗？为何让我等之子孙遭受纷扰呢？还不赶快下凡拯救他们！”建御雷神却回复：“轮不到我沁自下凡，只要一把能平定战火的横刀就可以了。”所以高仓下向神武天皇献上横刀，随即斩杀熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的神武军士卒亦随着起身醒来。
以其别名“高木神”而言，乃是将“高木”神格化；而“产灵（むすひ）”则含有生产、生成之意义。日本神话里提到开天辟地的别天神，最初出现的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出现的是高皇产灵尊和神皇产灵尊（かむみむすひ の みこと），此二神相对为阴阳两仪。虽然独神应该没有性别可言，不过一般认为高皇产灵神是男性，而神皇产灵尊是女性。
高皇产灵尊和神皇产灵尊供奉在八神殿（日语：八神殿）里，每逢日本皇室重大祭典活动时由神祇官负责祭祀。
