五十猛神（いそたける の かみ）为《日本书纪》和《先代旧事本纪》表记之名，《古事记》则记作大屋毘古神（おほやびこ の かみ），祂是日本神话里出现的木神，另有别名射楯神（いたて の かみ）。
根据《日本书纪》卷第一的记载，素戋呜尊与五十猛神下降至新罗国曾尸茂梨（そしもり，今韩国江原道春川市牛头山），但是五十猛神不想居住在此，遂以埴土作舟并乘之东渡，抵达出云国簸川上鸟上峰（今岛根县斐伊川一带）。祂下降时带来许多树种，播种在筑紫、大八洲国内，成为纪伊国之有功天神。
而次段则记载素戋呜尊拔胡髯化作杉、胸毛化作桧、尻毛成柀、眉毛化作櫲樟。五十猛神乃素戋呜尊之子，其胞妹为大屋津姬命、枛津姬命，此三神皆奉祀于纪伊国。
据《先代旧事本纪》卷第四地祇本纪，素戋乌尊和五十猛神降于新罗曾尸茂梨，但后者不欲居于此，故以埴土作船、乘之东渡，抵出云国簸之河上与安艺国可爱之河上鸟上峰。而五十猛神将八十树种遍植于筑紫、大八洲内，与其胞妹大屋姬命、抓津姬命成为纪伊国奉祀之神。
依照《日本书纪》和《先代旧事本纪》的纪录，自古以来五十猛神便被奉为林业之神。尤其素有“木之国”之称的纪伊国（今和歌山县全境及三重县南部）林业兴盛，五十猛神在当地香火鼎盛。
据《古事记》记载大己贵命遭到八十众神迫害，其母刺国若比卖（さしくにわかひめ）教祂逃向木国“大屋毘古神”处避难。此段故事在《先代旧事本纪》的注释出现“亦云大屋彦神”，此外伊邪那美命产下的大屋毘古神事实上为家宅六神之一的祸津日神，故后世认为五十猛神的别名亦为大屋毘古神。
在日本主祭五十猛神的神社除了各地的杉山神社外，另计有下述：
