范祖禹(1041年-1098年),字淳夫(一作淳父、纯父、纯甫),一字梦得,成都府华阳县(辖区在今四川省成都市境)人,宰相吕公著女婿,嘉祐八年(1063年)进士。北宋史学家、文学家、官员。
祖禹擅历史,尤通唐书,颇受司马光赏识,自宋神宗熙宁三年(1070年),与刘恕、刘攽等人协助司马光修《资治通鉴》,负责〈唐纪〉十五年,潜心居洛,不慕荣进,成书六百余卷,司马光剪裁、编定为八十一卷。
祖禹著有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁皇政典》六卷、《范太史集》五十三卷等。其中又以《唐鉴》尤为杰隽,上起唐高祖,下迄唐昭宣;《唐鉴》自序谓:“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》,臣祖禹分职唐史,得以考其兴废治乱。”后世学者尊为“唐鉴公”。宋高宗曾抚此书再三赞赏:“读《唐鉴》,知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱,又有不相应处。”朱熹说:“《唐鉴》议论大纲好,欠商量处亦多。”又批评道:“纯夫议论,大率皆只从门前过。”
范祖禹同时是一位优秀的讲官,进讲前晚,必定端正衣冠。苏东坡曰:“范淳夫讲书,为今经筵讲官第一。言简而当,无一冗字,无一长语,义理明白,而成文粲然,乃得讲书三昧也。”
元符元年(1098年)十月卒,先葬化州(今日广东化州),位今河西狮子岭(石牛岗)南麓(人民医院北隅),坐北向南,背依龙冈盘石,面向钦廉驿道,不久由长子范冲迁回河南偃师县洛南乡土中村天地原家族墓地,明正德间曾有人毁其墓志。女真入洛后,范冲携家南迁衢州(范冲逝后葬在今衢州常山县何家乡黄岗村,清雍正八年范氏后人还曾在此重立墓碑),但其族人长期自称“洛人”。”
范祖禹的远房堂兄弟:范寥
由于居地各异,范祖禹后人姓名与成都本宗渐趋不同,下以范百朋后嗣为例:
范祖禹著作有《范太史集》(又名范祖禹集)五十五巻,清四库全书版本。
《诗解》一卷
《古文孝经说》一卷
《论语说》二十卷
《祭仪》一卷
《三经要语》
《经书要言》
《家人卦解义》
《唐鉴》十二卷
《帝学》八卷
《仁皇训典》六卷
《家传》八卷
《宋史》卷三百三十七 列传第九十六 范镇从子百禄 从孙祖禹。