诺亚，或诺厄（前2970年－前2020年）（天主教思高版翻译）（希伯来文：נוֹחַ，阿拉伯语: نُوحٌ；罗马化: Nūḥ)，英文：Noah），伊斯兰教称为努哈，是《圣经·创世记》和《古兰经》中的一个人物。原文在《创世纪》5:28-9:29及《古兰经》中多处。
诺亚对上帝十分忠诚。然而在诺亚生活的那个时候，世界充满了各种恶行。上帝愤怒之下，下了40天40夜的大雨。上帝欣赏诺亚是个义人，命他建方舟，使每个品种的动物都带上一对因而避过了灾难。
根据《圣经》的记载，诺亚是拉麦的儿子，活了950岁，并在500岁时生了三个儿子：闪、含以及雅弗。
根据推算，诺亚生于亚当死后126年(前2970年)。在诺亚的日子，暴行遍及全地，亚当的子孙大部分都步上祖先的后尘。因此，“耶和华看见人在地上作恶多端，终日心里所想的，都是恶事”。
耶和华感到不悦，并非仅因为人类反叛的缘故。创世记描述：“上帝的儿子们发觉人间的女子美貌。凡他们选中的，他们都娶来做妻子。……上帝的儿子们跟人间的女子交合，生下儿子，所以在那段日子和以后的时期，有巨人在地上横行。他们就是上古出名的强人。”这些巨人恃强凌弱，专好把人击倒。他们把大地弄得乌烟瘴气。
由于罪恶充斥，上帝定意消灭世人。然而，圣经说：“诺亚却蒙耶和华恩待。……诺亚是个义人，在那一代人当中，纯全无瑕疵。诺亚与上帝同行。”（创世记6：8，9）
诺亚的父亲拉麦是个有信心的人，他在亚当死前已经出生了。诺亚无疑从父亲那里知道不少事情。拉麦给儿子起名叫诺亚（意思也许是“安息”或“安慰”），并预告说：“耶和华咒诅土地，加重了我们的工作和手中的劳苦，但我们必因这个儿子而得到安慰。”后来，上帝实现了这个预言，不再咒诅大地。
诺亚“与上帝同行”，行事为人都深得上帝嘉许。诺亚认识上帝，乐意侍奉他。诺亚知道上帝定意“要降洪水在地上，毁灭天下一切有血肉……的活物”，惟他的信心没有因此动摇。
上帝吩咐诺亚说：“你要用高脂树木（歌斐木）造一只方舟。方舟里要有房间，方舟内外要涂上松香。”（创世记6：14）诺亚深信空前的灾难必然临到，于是遵嘱而行。诺亚要按照上帝的规定建造方舟，并不容易。然而，“诺亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了”。（创世记6：22）诺亚的妻子，三个儿子闪、含、雅弗和儿媳一同协助诺亚建造方舟。耶和华因他们的信心而赐福给他们。
此外，诺亚也要预备充足的食物和饲料。（创世记6：21）他还要把各种动物带进方舟。凡上帝吩咐诺亚的，他都照着做了。（创世记6：22）由于耶和华赐福给诺亚，整件事终于大功告成。
诺亚除了建造方舟，还向人发出警告。他忠心地侍奉上帝。可是，人们却“毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走”。
当时的人道德沦亡，毫不理会属灵的事，他们很可能讥嘲诺亚一家，甚至认为他们疯了。尽管这样，诺亚却能给予家人很大的属灵鼓励和支持。因此，他的家人没有跟当代不敬虔的人同流合污。
大雨来到之前不久，上帝吩咐诺亚进入已经竣工的方舟。他们一家和动物进了方舟之后，“耶和华替诺亚关上了门”，把讥嘲的人拒之门外。洪水来到时，“忤逆的天使”显然化去肉身，逃过毁灭。方舟外的所有地上活物，包括巨人在内，全都淹死了！只有诺亚一家得以生还。
诺亚一家在方舟里度过了一年零一十天。在这段时期，他们忙于照料动物，清理废物，并且记录时间。创世记详细记录了洪水的过程。
在方舟里，诺亚领导家人讨论属灵的事，并且祷告感谢上帝。
诺亚和家人终于再次踏足旱地。诺亚首先筑了一座坛，然后为家人向拯救他们的上帝献上祭物。
洪水后，诺亚成为一个农夫，还种植了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤裸身子。这时含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿了一件衣服，倒退著进去，盖在诺亚身上；他们背着诺亚，以免看到父亲的赤身。诺亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”含有四个儿子，古实、埃及、弗和迦南，其中圣经曾两次记载含是“迦南的父亲”。含看过喝醉了的诺亚的下体，而让迦南受诺亚的咒诅，要作兄弟奴隶的奴隶。
诺亚在世时，地上满是罪恶，世界在神面前败坏，耶和华后悔造人在地上，要将人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。唯有诺亚是个义人，在当时世代是个完全人，在耶和华面前蒙恩，神便吩咐诺亚造大船，躲避大洪水。这条大船便称为“诺亚方舟”或方舟。
他们听他的话乘船出去，果然洪水如约而至，他们躲避了洪水。过了以些日子，他想看看水退去了没有，他派了鸽子出去，第一次鸽子无处落脚，就飞回来了；到第二次他放鸽子，鸽子回来后，嘴里叼着根新拧的橄榄枝。诺亚第三次放鸽子，鸽子就不再回来了。他们带着动物到陆地去生活。联合国会徽上就是两根橄榄枝，代表它给人类带来和平的美好愿望。
《马太福音》24:37-38说：“诺亚的日子怎样，人子（注：基督）降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到诺亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”《路加福音》17:26-27说：“诺亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到诺亚进方舟的那日，洪水来了，把他们全都灭了。”这两段经文都是耶稣说的话，祂藉诺亚的故事告诫众人说没有人知道末世时耶稣何时再来，甚至连天使和耶稣基督自己也不知道，但众人要时刻预备好，一定要警醒，因为在众人想不到的时候，耶稣基督就会回来了。
《希伯来书》11:7说：“诺亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”这说明信心乃未见之事的确据，因着信，人才能因信称义。
《彼得前书》3:20-21说：“就是那从前在诺亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无愧的良心。”
《以西结书》14:14说：“其中虽有诺亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”14:20又说：“虽有诺亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”神藉先知以西结表明，若一国干犯祂，将受到刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫的灾难，连人带牲畜都要被剪除，即使国中有义人，他们也只能救自己的性命。
《彼得后书》2:5说：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的诺亚一家八口；”这段经文中，彼得表明犯罪者的灭亡自古以来并不延迟。除了诺亚的故事以外，彼得还引用了天使犯罪，以及所多玛、蛾摩拉的故事为证，警告人不可离弃正路、不可犯罪、不可行不义。
诺亚在伊斯兰教中是非常重要的人物，被视为所有先知中最重要的人物之一。《古兰经》在28章中包含43篇对诺亚或Nūḥ的引用，而第71章以他的名字命名为SūrahNūḥ（阿拉伯语：سورةنوح）。
诺亚的叙述在很大程度上涵盖了他的讲道以及《大洪水》的故事。诺亚的叙述为随后的许多预言故事树立了原型，先知警告他的子民，然后人们拒绝了先知的信息并面临惩罚。
诺亚在伊斯兰教中有多个头衔，主要是基于对古兰经的称赞，包括“真主的使者”（XXVI：107）和“感恩的仆人”（XVII：3）。
为后世多个相似人物的原型，其中包括苏美尔神话中的人物朱苏德拉。
阿丹
亚当
易德立斯
以挪士
努哈
诺亚
呼德
希伯
撒立哈
示拉
易卜拉欣
亚伯拉罕
鲁特
罗得
易斯马仪
以实玛利
易斯哈格
以撒
叶尔孤白
雅各
优素福
约瑟
安优卜
约伯
舒阿卜
叶忒罗
穆撒
摩西
哈伦
亚伦
助勒基福勒
以西结
达五德
大卫
素莱曼
所罗门
易勒雅斯
以利亚
艾勒·叶赛
以利沙
优努斯
约拿
宰凯里雅
撒迦利亚
叶哈雅
施洗约翰
尔撒
耶稣
穆罕默德
