明熹宗

明熹宗朱由校（1605年12月23日－1627年9月30日；校，居效切，拼音“jiào”、注音“ㄐㄧㄠˋ”），或称天启帝，光宗长子，明朝第16代皇帝。在位时间为1620年－1627年，年号天启。光宗即位仅一个月而亡，使朱由校匆匆登位为帝，朱由校当时仅十四岁，未曾被立为太子，甚至未接受正规教育，政事皆赖宦官辅佐，后来造就太监魏忠贤等人的干政，与阉党、东林党之党争。泰昌元年（1620年），其父明光宗在位不足三十天便在红丸案之中暴毙。九月初六，由长子朱由校继任。值得一提的是，其父明光宗朱常洛一向不为祖父明神宗所喜，故朱由校亦没有被神宗重视。神宗驾崩后，大臣代言的遗嘱：“皇长孙宜即时册立、进学。”故显示当时已十四岁的朱由校从未进学。明光宗即位后原择九月初九册立朱由校为东宫，惟来不及册封，光宗于九月初一驾崩，故明熹宗连一天正式教育都未接受，便登上大宝，此为有明一代第一人，其情况比其父光宗勉强随其他皇子出阁读书，而非正统的太子教育方式，还要更加恶劣，且父子俩在继位前都未监国辅政经验，制造内宦干政的土壤，神宗亦无留下良好辅臣，国运衰退的因素在万历时国本之争时即已种下。泰昌元年（1620年），是明朝立国以来所遇到前所未有的情况。明熹宗的祖母孝端显皇后、祖父明神宗与父亲明光宗相继在同一年驾崩，明神宗驾崩距孝端显皇后驾崩才两个多月，而明光宗驾崩时距明神宗驾崩不到一个月，实属罕见。而明神宗与孝端显皇后的大葬尚未完成，因此明廷在讨论后，决定先为明神宗与孝端显皇后办理大葬，结束后再为明光宗办理大葬。熹宗继位后，东林党通过晚明三大案获得强大的政治资本，逐有独掌朝政之势。时人谓“众正盈朝”。熹宗亦有感东林党人有从龙之功，大加提拔任用，如赵南星，高攀龙，邹元标等东林领袖一时起用于朝，又召回叶向高等先朝老臣担任内阁首辅，当其时朝廷重要职务多由东林党人担任，齐楚浙党的党羽都被贬斥。。抚养皇帝的李选侍利用皇帝年少无知，占据乾清宫，意图把持朝政，东林党左光斗、杨涟等反对，不让李选侍与皇帝同住，迫使她移居他处，是为移宫案，此事后内侍魏忠贤被提拔为司礼监秉笔太监，魏忠贤提督东厂，又集合齐，楚，浙党等士大夫形成阉党。魏忠贤与熹宗是皇孙时代即结识的旧识，魏忠贤乘机结交朱由校乳母客氏，两人遂狼狈为奸。另外熹宗也屡发内帑犒劳将士，补发九边欠饷，如即位之初便发派一百八十万帑金以劳边，派帑金五十万以给光宗陵工，准发帑五十万作解发以发兵饷，又答允兵部再发帑金一百万以佐急需，接着不足一年又因首辅叶向高所请而发帑金二百万为东西兵饷之用。同时期，女真首领努尔哈赤则起于白山黑水之间，趁机攻占沈阳，夺取辽东地区，声势日隆。此时有辽东后金虎视眈眈，朝廷“阉党”与“东林党”两大势力互相倾轧。天启二年，辽东遭广宁兵败。明军退缩山海关，辽东尽失。守将王化贞，熊廷弼下狱论死。大敌当前百官只顾党争竟无对策，熹宗随放任魏忠贤势力做大。重建紫禁城三大殿之余，朱由校喜欢钻研木工，亦沉迷于刀锯斧凿，魏忠贤总是趁他木工做得全神贯注时，拿重要的奏章去请他批阅，熹宗随口说：“朕已悉矣！汝辈好为之。”魏忠贤遂逐渐专权，窃夺威福。魏忠贤控制厂卫，诬陷东林党人，杀死包括东林六君子、东林七贤等正直的士大夫，致使朝政败坏。熹宗崩前亦暗示信王留用魏忠贤。天启六年（1626年）北京发生“王恭厂大爆炸”，死伤2万余人，原因不明，朝野震惊，中外骇然，熹宗下了一道罪己诏，表示要痛加省醒，告诫大小臣工“务要竭虑洗心办事，痛加反省”，并下旨发府库万两黄金赈灾。天启七年（1627年）八月，熹宗又与宦官魏忠贤、王体乾等去西苑深水处泛舟，却因风强，小舟翻覆，皇帝落水，虽然随即被救，但从此惊豫不堪，逐渐病重，尚书霍维华献“灵露饮”，以五谷蒸馏而成，清甜可口，但几个月后病情加剧，浑身浮肿，八月十一日，召见信王朱由检，信王视疾，熹宗病榻前顾命曰：“来，吾弟当为尧舜”信王惧不敢应良久奏曰“臣死罪，陛下为此言臣应万死”皇帝慰勉至再又曰“善视中宫魏忠贤可任也”。熹宗诸子皆早夭，遗诏五弟信王朱由检即皇帝位，是为明思宗，次年改元崇祯，礼部定谥号曰“哲皇帝”，思宗宸墨亲自改为“悊”。熹宗遗诏：朕以眇躬，仰绍祖宗鸿业七年于兹，深惟皇考取法尧舜之训，兢兢业业，不敢怠遑。迩者三殿告成，光复堂构，夷氛屡挫，边圉渐安，方锐意治平，与民休息，不谓禀赋虚弱，自青宫已然，及临御以来，东西多警，朝夕在念，益用忧劳。多思伤脾，遂致绵惙，今乃复触夙恙，衄血陡发凭几，弥留殆不能起，有负先考顾托之命，朕用尽伤。若夫死生常理，人所不免，惟在继统得人，宗社生民有赖，全归顺受，朕何憾焉？皇五弟信王，聪明夙著，仁孝性成，爰奉祖训兄终弟及之文，丕绍伦序，即皇帝位。勉修令德，亲贤纳规，讲学勤政，宽恤民生，严修内外，大小文武诸臣，协心辅佐，恪遵典则，保固皇图，丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服。毋禁民间音乐、嫁娶。宗室亲、郡王藩屏为重，不得辄离封域。各处总督、镇巡、三司，各止于本处朝夕哭临三日，进香差官代行。卫所、府、州县土官，俱免进香。于戏！兄弟大伦，幸社稷之有主；君臣至义，期夹辅以为忠。尚体至怀，用承末命。布告中外，咸使闻之。《明实录》：“上念光皇大业未究，雅志继述，践祚之初委任老成，摉罗遗逸，振鹭充庭，称盛理焉。时四方多故，上宵旴靡遑，辽左及滇黔相继请帑，无不立应，大臣行边恩礼优渥，将士陷阵恤典立颁，又虑加派苦累，每有诏谕谆谆戒守令，加意抚字毋重困吾民。其轸念民碞如此，故能收拾人心，挽回天步，虽有炀灶假丛之奸而得人付托，社稷永固于苞桑。庙号曰熹，盖称有功安人云。”《明史》：“自世宗而后，纲纪日以陵夷，神宗末年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉。”明朝刘若愚《酌中志》对熹宗评价较高，“先帝（明熹宗）生性虽不好静坐读书，然能留心大体，每一言一字，迥出臣子意表”；熹宗在宁锦大战中“日夜焦思，未遑自安”，王永光的题疏中曾有“要将宁远城中红夷大炮撤归山海关”，明熹宗批示：“此炮如撤，人心必摇”，表明他是有一定的政治决断力。当后金军队再犯锦州、宁远之时，“更愤激深虑”，对魏忠贤和乳母客氏也怒骂咒恨，形于颜色。同时，熹宗又“又极好作水戏，用大木桶大铜缸之类，凿孔创机，启闭灌输，或涌泻如喷珠，或澌流如瀑布，或使伏机于下，借水力冲拥园木球如核桃大者，于水涌之，大小盘旋宛转 ，随高随下，久而不堕，视为嬉笑，皆出人意表。”。他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。可见刘若愚对明熹宗的评价颇高。明末清初谈迁认为“阉尹之祸，剧于熹庙，并边徽而二之。……疵德多矣”。将阉党及满清视为天启年间两大威胁，可见其严重性。清道光年间抱阳生《甲申朝事小纪》，认为朱由校沈迷于木工，放任魏忠贤矫诏、管理朝政的行为视为贪玩而不长进，史载“又好油漆，凡手用器具，皆自为之。性又急躁，有所为，朝起夕即期成。成而喜，不久而弃；弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜改毁，唯快一时之意。”“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。民国直系将领吴佩孚认为明熹宗宠信阉党，滥杀东林六君子、东林七贤，才是明朝亡国的主因，更甚于万历。其恩师王绍勋，与吴佩孚提及明神宗怠政三秩时，感叹曰：“无为而治兮不必生一神宗三秩”，吴佩孚居然立刻应声对仗：“有明之亡矣莫非杀六君子七贤。”《从万历到永历》一书认为，魏忠贤不可能屡屡矫诏，故而天启一朝的政治，包括镇压东林的决策，还是与熹宗相关，熹宗遭到了后来主编明史的东林和复社人士抹黑。此外，即便是明史也明确记载了熹宗对于朝政的参与，不可谓无自相矛盾之处。例如王士禛所谓老宫监刘若愚的原话是：（先帝）且不爱成器，不惜天物，任暴殄改毁，惟快圣意片时之适。当其斤斫刀削，解服磐礴，非素昵近者不得窥视，或有紧切本章，体干等奏文书，一边经管鄙事，一边倾耳注听。奏请毕，玉音即曰：“尔们用心行去，我知道了”。这和所谓勤政的清朝皇帝批示：“知道了。”是差不多的作为。此外，朱由校所谓沈迷于木工，很有可能是因为对于宫殿艺术有所追求，由于前两次主要工程人员如蒯祥皆过世，为了三大殿能复原，朱由校特别注重木作部分等，事出有因，并非只因为个人兴趣而不理会朝政。当时因南京三大殿早已烧失，北京紫禁城三大殿于万历年间亦烧毁，朱由校效法太祖亲自监督三大殿重建计划，听从御史王大年节俭的建议，才会钻研木匠手艺。以下列出曾饰演“明熹宗”的演员，以及剧中演出“明熹宗”的电视剧：以下列出曾饰演“明熹宗”的演员，以及剧中演出“明熹宗”的电影：德祖 ～ 懿祖 ～ 熙祖 ～ 仁祖 · 兴宗 · 睿宗太祖［洪武］ → 惠宗［建文］ → 成祖（太宗）［永乐］ → 仁宗［洪熙］ → 宣宗［宣德］ → 英宗［正统］ → 代宗［景泰］ → 英宗 （复辟） ［天顺］ → 宪宗［成化］ → 孝宗［弘治］ → 武宗［正德］ → 世宗［嘉靖］ → 穆宗［隆庆］ → 神宗［万历］ → 光宗［泰昌］ → 熹宗［天启］ → 思宗［崇祯］1644–1645恭宗 ～ 安宗［弘光］ → 潞闵王 （监国）1645–1649惠帝 ～ 顺帝 ～ 端帝 ～ 宣帝 ～ 绍宗［隆武］ → 绍武帝［绍武］ → 淮王 （监国） ［东武］1645–1655悼帝 ～ 鲁王 （监国） ［监国］1646–1662礼宗 ～ 昭宗［永历］1646–1664明朝皇室（后宫 · 皇后） · 皇宫 （南京 → 北京） · 皇陵 · 祖训、宝训、大诰 · 实录 · 玉玺、文华大训三皇五帝 → 夏 → 商 → 周 → 秦 → 汉 → 三国 → 晋 / 十六国 → 南朝 / 元魏 – 北齐 – 北周 → 隋 → 唐 → 五代 – 十国 → 宋 / 西夏 / 辽 / 金 → 元 → 明 → 清 → 民国 / 共和国献陵（仁宗昭皇帝、诚孝昭皇后）景陵（宣宗章皇帝、孝恭章皇后）裕陵（英宗睿皇帝、孝庄睿皇后、孝肃皇后）茂陵（宪宗纯皇帝、孝贞纯皇后、孝穆皇后、孝惠皇后）泰陵（孝宗敬皇帝、孝成敬皇后）康陵（武宗毅皇帝、孝静毅皇后）永陵（世宗肃皇帝、孝洁肃皇后、孝烈皇后、孝恪皇后）昭陵（穆宗庄皇帝、孝懿庄皇后、孝安皇后、孝定皇太后）定陵（神宗显皇帝、孝端显皇后、孝靖皇太后）庆陵（光宗贞皇帝、孝元贞皇后、孝和皇太后、孝纯皇太后）德陵（熹宗悊皇帝、孝哀悊皇后）