《摘瘤爷爷》（こぶとりじいさん、こぶ取り爷（こぶとりじじい））是一则著名的日本童话故事。世界上也有很多类似的故事。
主旨在说老人被鬼以换取物品的方式把脸颊上的瘤给摘掉的故事。一般故事以两个老翁连夜参加鬼宴的形式为主，民间故事常有各种类型，故事也各式各样。故事被收录在镰仓时代的童话故事集《宇治拾遗物语》里“摘瘤爷爷（鬼把瘤给摘掉的故事）”。结论是“羡慕别人是不会有好的下场的”。
动画电视节目以“漫画日本传说”介绍故事为例，最典型的是“没有欲望的人可以得到利益，而贪婪的人却会得到报应”。故事简介如下。
关于变形，有发展出以下的版本来：
还有，格林童话里也有收入类似的故事，像是“小人的礼物”，不过在那第一个老爷爷（或是工匠）脸上没有瘤。
（以不可以献慕他人）为此训言，以同样形式故事出现在《宇治拾遗物语》第三话可以看的到，不过以这个故事为出发点是非常危险的。日本1623年（元和元年）成立的《醒睡笑》卷1与卷6前半部和后半部分开的故事的主旨却不大一样。当时〈被鬼摘瘤〉的奇闻故事以广为世间流传，在那个故事里多少加油添醋了一些在里面。这个故事在世界上可说是家喻户晓的流传非常鬼，东方人脸上的瘤，西方人背上的瘤。一起来跳舞的歌词非常的有趣，也很巧妙摘瘤的故事也很多（一个两个三个四个），以那个致富的古老形式的故事非常的多。
这个故事的主题地点是鬼在山雨的庙或是祠堂附近饮酒和跳舞，这是山伏（修验道的行者）进行延年的舞蹈（出峰莲华会的延年）。
还有代替鬼出现的天狗的故事，山神、山神的守护者就会以山伏与天狗被合为一体的方式出现。从前脸上拥有大瘤与肉瘤的老人非常多，贫民无法动手术，所以就找进入山区的山伏来帮助村人、信徒们被以金刚杖鞭打就能使病治愈，这个摘瘤也是宗教的法术。摘瘤就能把厄运消失的法术，是以进入山区的累积经验的山伏所发挥修行的能力，所以摘瘤爷爷里（鬼）的角色其实是山伏的延年与法术能力。
山伏的能力可以操纵生死，他们相信以那个力量可以把病治好并把瘤给摘下来。从山下来访神的人可以把不幸和灾难给消除掉，就像是山伏一样，在山伏进入山区，用神力把打算治好病的人给集中，在那之中有长著瘤・肉瘤的老人，在山伏结合咒语和法术的超渡下，已用不留痕迹的方式把瘤摘取下来了，同样的在《宇治拾遗物语》的故事中有了变化。
樵夫爷爷因为下雨遇见而进入山神的神木的大树的洞，这个树之前是鬼会出现与山伏的延年被说明其关联性。鬼表示山神，山神有时候是以灵体的方式出现，因此这个洞有鬼的灵魂出现，印象中古代那里是坟墓的所在地，意味着古代那有的横穴洞窟葬的习俗。
出现在老爷爷面前的鬼，在山中为了躲避淋雨而进入寺庙和大树的洞睡觉的部分，民间传说在“化物寺”废寺里停留而遇到妖怪这一段也相似，故事中的妖怪寺庙的故事是跳舞和唱歌就可以摘瘤的故事，之后就演变成摘瘤爷爷的歌。那个鬼“独眼”与“无口怪”等100多人在“百鬼夜行”里表示总称为一群鬼，也还有相信鬼是山神带来的眷属，那个眷属是山神的子孙的灵魂，所以成为百鬼夜行中的一群鬼，故事中的大王，鬼的首领是山神的化身。
在宇治拾遗物语的“摘瘤爷爷”，老爷爷是“免费看眼睛并顺便看这个瘤的食客”。也就是说“眼和鼻就可以摘取，不过对于自己的瘤比较重要，很想要把那个给摘掉”而恳求着。相对的，对于鬼们“也可以向他们拿取任何东西”。“这个得来不易的东西（有了就是福气），那就摘取吧！”有这样的意思在，一般认为其他，恐怖的想法是在鬼的魔力者等等，朝另一个角度想想，也是则幽默的故事。
还有，在太宰治的“摘瘤”，对于喜好喝酒而孤独的爷爷们“瘤”就像孙子一样被疼爱，被描写成就像是在孤独中寻求慰藉一样。
摘瘤爷爷被描绘的“瘤”是腮腺的多形成线肿。这是良性肿瘤，如果它变大并不会有影响，但如果是线癌等等的恶性肿瘤，如果它变大所带来的影响就是很快的会转移到其他的内脏器官。
