主徒会（拉丁语：Congregatio Discipulorum Domini，简称CDD），是一个隶属天主教会的男性修会，也是中国的第一个本土修会。该组织由刚恒毅枢机创办于河北宣化，后因国共内战被迫撤出中国大陆。现今，其总会院设于台北阳明山山仔后。
身为首任驻华宗座代表，刚恒毅总主教于到访之初即洞悉中国为文化古国；他因此认为欲发挥福传功能得在思想上先让当地大众心服。当时，当地多个教会虽历史悠久，但主事者皆非当地人；他认为此乃天主教会无法落地生根之主因。于是，刚恒毅于1927年开始从事主徒会之创办事业。
1927年，刚恒毅在宣化城外购置一片溪畔的谷地，并在其上兴筑一组中国式建筑，以准备据此创立中国神职修会培育本土神职人员；日后，当地成为主徒会母院爱玛坞会院之所在地。同年1月4日，教廷批准成立主徒会；随后，主徒会在宣化代牧区正式成立，以文化传教为使命，并奉“宗徒之后”荣福童贞圣母为修会主保。
1948年，中国共产党因国共内战逐渐领有整个中国大陆，修院被迫解散；同时，多位会士被逮捕或遇害。1949年，主徒会将总会院迁往台北，并在会士郭若石总主教所主持之台北总教区从事福传工作，也到高雄、基隆兴建圣堂。1950年代，该组织更将恒毅中学复校于新北市新庄区，并兴办台湾首份公教刊物《恒毅双月刊》。
此后，由于无法在中国大陆进行传教工作，该组织主要以台湾地区及海外华人教友为服务对象；该组织选派会士先后至印尼和马来西亚创办学校和圣堂，其服务区域遍布台湾地区、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、加拿大、美国等地。
1989年，会士裴尚德被教宗若望保禄二世擢升为北京教区正权主教。
2006年3月22日，会士姜明远于圣油弥撒中就职继任为赵县教区主教。
因其前期成员均为华裔会士，2010年，主徒会全体大会通过决议向所有种族开放。
刚恒毅（Celso Benigno Luigi Cardinal Costantini，1876年4月3日－1958年10月17日）是第一位宗座驻华代表、主徒会的创办人和梵蒂冈教廷传信部秘书长，（后担任梵蒂冈教廷秘书长。）枢机主教。他是改写中国天主教会和传教区的历史人物。
刚恒毅于1867年出生在意大利东北部波代诺内省的卡斯蒂雍镇（Castions，位于首府波代诺内以东9公里）一个圣善祥和的家庭，父母都是虔诚的教友。12岁时，由于家庭不能支付学费，他和哥哥一起去学当泥水匠，并由父亲那里学习绘画技术和艺术鉴赏。他14岁时看了《耶稣行实》和《若望宗徒小传》，这两本书燃起了他内心圣召的火花。1891年15岁的刚恒毅进入修院，他天资聪颖，很快就学完了全部中学课程。1897年，本可以在波尔托格鲁阿罗（Portogruaro）修院继续攻读哲学的他，一心一意想去罗马求学。尽管困难重重，经过多方努力，他终于进入宗座额我略大学。并取得了神学和哲学博士学位。
1899年12月26日刚公晋铎。晋铎之后他一方面投入工作，一方面继续学习，探索更有效的牧灵方法。他历任医院专职司铎、署理本堂、本堂、教区署理之职。工作理顺后，他开始培育圣召，并且从写作、艺术等方面拓展福传的领域。他总结自己的牧灵经验：“有爱定可胜过一切困难。…… 以十年、二十年甚或更多的岁月，完成一个革新运动。主要的是神父自己先要有个计划，有恒心，尽心尽力地培育青年”。战争期间，他协调各方面关系，积极投入救死扶伤的工作，并受主教委托抢救教会文物。战争结束后，同弟弟若望神父发起重修圣堂的工作。
1921年8月21日教宗本笃15世任命刚恒毅神父为阜姆（Fiume，今里耶卡）教区正权主教。在此之前，他就是该教区的宗座署理。当时的“意大利瞭望台”刊物评论他：“他常使自己的牧灵工作不受任何潮流的影响。常置身于纯正、严谨、圣洁的基督精神气氛内。因而受到各界人士的敬爱。大家都清楚他的工作是‘牧灵和爱心工作’……”由于他的出色工作，由于他对天主，对教会，对人的爱，天主召选他做更艰巨，更重要的工作。“好，你这善良又忠心的仆人！你在小事上忠心，我要委托你许多大事……”（玛25：21） 1922年6月11日，罗马来信，教宗要他去中国服务。
1922年8月9日到1933年11月3日10年期间，刚恒毅主教以“宗座驻华代表”的身份服务中国，传达教宗心意，协调各种关系，脱离“保教权”等政治因素，大力培养中国神职人员，建立本地教会，重新树立天主教会在中国的形象。从此，我们这个已有300年传教史的中华教会揭开了新的一页。刚主教在中国的诸多壮举中，尤为引人瞩目的三件事为：
刚主教早有创立一个中国修会的计划，他有两个主要动机：
当时在中国的不同修会中虽然也有中国会士，但都没有真正发挥作用。成立中国本籍修会，能更好地将福音传给中国人。中国修会不仅可以在国内服务，而且也可以到缺乏神父的南洋及美洲，为华侨服务。“他们都应是饱学之士，可以出版有关的教会书籍、能够管理学校，并配合时代的需要，为炎黄子孙传播福音。”刚总主教计划：“至少该有一批具有良好的文化素养的中国神父，他们知道如何运用恰当而卓越多方法，把信仰介绍给自己的同胞。”“孔子与中国贤哲也能成为真理的跳板，把中国人导向基督。”
刚总主教把自己的设想上报教廷，并于1927年1月4日获准创立修会；修会取名“主徒会”，以纪念基督派遣门徒作前驱，为福音铺道。“现在基督也正进入中国，‘主徒会’应为祂铺道。”修会的两大特征是：热爱圣体和效忠圣座。“会士牺牲个人支配财产的权利，同时也可避免为财产而操心，”刚总主教希望主徒会会士，“诚心放弃现实之物，要诚实、忍耐、自律、甘心操练神贫之德。……基督看透人心，酬报真正神贫和愿意牺牲的人，而不理睬只重形式的人。”“希望‘主徒会’在这个善良而同样是天主所爱的中华民族间，成为福传的有效工具。”
1933年，他回到意大利，由蔡宁接任宗座驻华代表。1935年12月20日，被教宗任命为传信部秘书长，并兼任宗座传信大学校长。1953年1月12日升为枢机，担任教廷秘书长。1958年10月17日去世，享年82岁。
