三法印

✍ dations ◷ 2025-11-28 14:01:04 #三法印

三法印（梵语：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教术语，即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”三项标准，大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。其内容可见于《杂阿含经》，但将这三种教说并列，称为三法印，可最早追溯至根本说一切有部毘奈耶。在南传的上座部佛教中相对应的概念是三相（诸行无常、诸行是苦、诸法无我），南传佛教将其作为一切万法存在之特征。三法印中的“印”，可对应到梵语：mudrā，是图章、印章之意。如普光在《俱舍论记》中，认为三法印如同印章，可用来印证佛法，因此得名。三法印的内容最早出自《杂阿含经》中，诸比丘教导阐陀的内容，为无常、无我、涅槃寂灭三者，但在《杂阿含经》中并未称此为法印。正式举出三法印的名称，则是在《根本说一切有部毘奈耶》，与说一切有部《法蕴足论》中。印顺法师认为，三法印是由三三昧发展而来。龙树《大智度论》中，将一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭三者，并列合称三法印：《成实论》中有相同记载，大乘佛教佛经中亦有记载。七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”《杂阿含经》中，将随顺三解脱门，观察无常，离慢知见，得清净见，称之为“圣法印”。《瑜伽师地论》解释了“圣法印”，由遍知无常等八相，出离过患，善遍知‘一切法中无有我性’。《增壹阿含经》中将一切行无常、苦、无我，涅槃，并列为四法本末。《瑜伽师地论》中，称之为四种法嗢拖南（梵语：Udāna）：一切诸行皆是无常、苦，一切法无有我，涅槃寂静，此四者为佛菩萨欲令有情清净，依三解脱门，而说的记事教导。《大智度论》中记载另一种法印，将无常、无我、无相与涅槃寂灭，四者合称四法印。根据《维摩诘经》，有五法印的说法，即无常（诸行无常），苦（诸漏是苦），空（诸法本空），无我（诸法无我），寂灭（涅槃寂静）五者。《妙法莲华经》中有实相印。天台宗智者大师在《法华玄义》中，以诸法实相为一实相印，为大乘佛教的判准。汉传佛教以三法印印证佛经的真伪，最典型论述如智

相关

三明市三明市（闽中语三明话：.mw-parser-output .IPA{font-family:"Charis SIL","Doulos SIL","Linux Libertine","Segoe UI","Lucida Sans Unicode","Code2000","Gentium","Gentium
急救包急救包，是一种装有急救药品或医疗器械的容器，根据急救包的形式，可以有急救箱、急救袋等不同称呼。急救包为急救的实施者提供保障。急救实施者可以从中获得药物和医疗器械，还可以
克劳狄乌斯·托勒密克劳狄乌斯·托勒密（古希腊语：Κλαύδιος Πτολεμαῖος；拉丁语：Claudius Ptolemaeus，约100年－170年，又译托勒玫或多禄某）是一位学者，同时也是数学家、天文学家、地理学
逼尿肌舒张 - hypogastric n.（英语：hypogastric nerve） (T10-L2) 收缩 -逼尿肌（英语：detrusor urinae muscle，或detrusor muscle），是膀胱内壁上的平滑肌。逼尿肌在舒张时可使膀胱存储尿液
约翰·霍华德·诺思罗普约翰·霍华德·诺思罗普（英语：John Howard Northrop，1891年7月5日纽约州扬克斯 - 1987年5月27日亚利桑那州威肯堡），美国化学家，1946年获诺贝尔化学奖。1901年：范托夫 | 1902年：费歇
太阳系太阳系是一个受太阳引力约束在一起的行星系统，包括太阳以及直接或间接围绕太阳运动的天体。在直接围绕太阳运动的天体中，最大的八颗被称为行星，其余的天体要比行星小很多，比如矮
同位素标记同位素标记是一项用于追踪同位素在某个化学反应、代谢通路、或细胞定位中的路径和去向的技术。在使用时，通过把特定的反应物分子中的某个原子替换为其同位素来进行“标记”，再
油母质油母质（英语：Kerogen）又音译做干酪根或依外观称为油田沥青，是存在于沉积岩（尤其是页岩）之中由有机物经过复杂的化石化作用所形成的混合有机物物质。它不溶于普通的有机溶剂是因为
克勒乔治斯·克勒（德语：Georges Jean Franz Köhler，1946年4月17日－1995年3月1日），生于慕尼黑，德国生物学家，1984年诺贝尔生理学或医学奖得主。1986年起在弗莱堡大学担任教授，1995年因肺
群体平均平均数（英语：Mean，或称平均值）是统计中的一个重要概念。为集中趋势的最常用测度值，目的是确定一组数据的均衡点。在统计中算术平均数常用于表示统计对象的一般水平，它是描述数据集