首页 >
三法印
✍ dations ◷ 2025-10-25 09:01:18 #三法印
三法印(梵语:Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā),佛教术语,即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”三项标准,大乘佛教认为可以用这三项标准来验证教说是否属于佛教正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。其内容可见于《杂阿含经》,但将这三种教说并列,称为三法印,可最早追溯至根本说一切有部毘奈耶。在南传的上座部佛教中相对应的概念是三相(诸行无常、诸行是苦、诸法无我),南传佛教将其作为一切万法存在之特征。三法印中的“印”,可对应到梵语:mudrā,是图章、印章之意。如普光在《俱舍论记》中,认为三法印如同印章,可用来印证佛法,因此得名。三法印的内容最早出自《杂阿含经》中,诸比丘教导阐陀的内容,为无常、无我、涅槃寂灭三者,但在《杂阿含经》中并未称此为法印。正式举出三法印的名称,则是在《根本说一切有部毘奈耶》,与说一切有部《法蕴足论》中。印顺法师认为,三法印是由三三昧发展而来。龙树《大智度论》中,将一切诸行无常,一切法无我,涅槃寂灭三者,并列合称三法印:《成实论》中有相同记载,大乘佛教佛经中亦有记载。七佛通戒偈:“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”《杂阿含经》中,将随顺三解脱门,观察无常,离慢知见,得清净见,称之为“圣法印”。《瑜伽师地论》解释了“圣法印”,由遍知无常等八相,出离过患,善遍知‘一切法中无有我性’。《增壹阿含经》中将一切行无常、苦、无我,涅槃,并列为四法本末。《瑜伽师地论》中,称之为四种法嗢拖南(梵语:Udāna):一切诸行皆是无常、苦,一切法无有我,涅槃寂静,此四者为佛菩萨欲令有情清净,依三解脱门,而说的记事教导。《大智度论》中记载另一种法印,将无常、无我、无相与涅槃寂灭,四者合称四法印。根据《维摩诘经》,有五法印的说法,即无常(诸行无常),苦(诸漏是苦),空(诸法本空),无我(诸法无我),寂灭(涅槃寂静)五者。《妙法莲华经》中有实相印。天台宗智者大师在《法华玄义》中,以诸法实相为一实相印,为大乘佛教的判准。汉传佛教以三法印印证佛经的真伪,最典型论述如智
相关
- 单一单关节炎(英语:monoarthritis)是一次只有一个关节发炎的关节炎。常见的病因包括:外伤、感染或结晶性关节炎。关节炎发作时,若同时影响到五个或五个以上关节的则称为多关节炎。造
- Sagan, C.卡尔·爱德华·萨根(英语:Carl Edward Sagan,1934年11月9日-1996年12月20日),美国天文学家、天体物理学家、宇宙学家、科幻作家,和非常成功的天文学、天体物理学等自然科学方面的科
- 建筑师建筑师,或称画则师、图则师、则师,是负责设计建筑物平面图的专业人士。建筑师通过与工程投资方和施工方的合作,在技术、经济、功能和造型上实现建筑物的营造。在逐步复杂的建筑
- 中央沟中央沟,亦称中央裂,是大脑最为显著的脑沟之一。中央沟分隔大脑两个主要的“叶”。其前部是额叶,后部是顶叶。与中央沟相邻的两个脑回分别为中央前回和中央后回。其中中央前回包
- 布鲁克林坐标:40°41′34″N 73°59′25″W / 40.69278°N 73.99028°W / 40.69278; -73.99028布鲁克林又称布碌仑(英语:Brooklyn),为美国纽约市的五个行政区之一,也就是纽约州的金斯县(Kin
- RaO氧化镭是一种无机化合物,化学式为RaO,有强放射性。镭在空气中的燃烧会产生氧化镭,但是同时也有过氧化镭(RaO2)和氮化镭(Ra3N2)生成。氧化镭可以和水反应,生成氢氧化镭:
- 国际人类基因组单体型图计划国际人类基因组单体型图计划(简称HapMap计划)是一个组织,其目标是开发人类基因组的单体型图,来描述人类遗传变异的常见模式。HapMap计划用于查找影响健康,疾病的遗传变体和反应药
- 520110 数学 120 信息科学与系统科学 130 力学 140 物理学 150 化学 160 天文学 170 地球科学 180 生物学210 农学 220 林学 230 畜牧、兽医科学 240 水产学310
- 磨刀石磨刀石,又称砥砺、砺石,是一种工具。刀具经使用后刀锋易变钝,需在磨刀石上来回拉动磨利。其材质分有金刚石、氧化锆等等。磨刀也属于一种技术,没有经过一定的练习,易使金属部分过
- Mg(Csub2/subHsub5/sub)sub2/sub二乙基镁是一种金属有机化合物,化学式为(C2H5)2Mg。溴乙烷和镁在乙醚中反应,得到乙基溴化镁。再向溶液中加入二乙二醇二甲醚,生成溴化镁的加合物沉淀,以得到二乙基镁。镁和二乙
