希腊化哲学（英语：hellenistic philosophy）是西方哲学和中东哲学的时期，它在亚里士多德之后的希腊化时期发展到新柏拉图主义结束。
毕达哥拉斯主义是毕达哥拉斯提出的哲学和科学体系的名称，该体系几乎影响了随后的所有古希腊哲学体系。 毕达哥拉斯思想的两个流派最终得到发展：一个主要基于数学并继续他的科学工作，而另一个人则专注于他的形而上学教义，他们两人都共享彼此的学说。
在古希腊，智辩家是教师，专门从事哲学和修辞学方面的教学，主要目的是向年轻的政治家和贵族传授卓越和美德。
犬儒主义者是哲学家的禁欲派，从公元前4世纪的安提涅斯一直持续到公元5世纪。 他们主张回归自然，这意味着拒绝所有传统上对财富、权力 、健康和名流的渴望，并过着没有财产的生活。
昔兰尼学派（英语：Cyrenaics）是一个享乐主义者的哲学学派，是在公元前4世纪由昔兰尼的阿瑞斯提普斯创建的，他是苏格拉底的学生。他们认为愉悦是至高无上的利益，尤其是当下的满足感。人们只知道自己的经历，而事实真相是不可知的。
柏拉图主义由柏拉图的学生发展，中心概念是理型论 ：完美的理型。在日常生活中，这些原型是不完美的复制品。然而，最高形式是可以通过理性知道理型的存在。在公元前3世纪，阿塞斯劳斯采用了学术怀疑论，一度成为了该学说的中心宗旨。直到公元前90年安提阿库斯（Antiochus）加入了斯多葛主义的元素，拒绝了怀疑论。随着公元三世纪，东方采用了神秘主义，柏拉图主义便演变为新柏拉图主义 。
逍遥学派是由发展亚里士多德哲学的哲学家所提出的学说，他们主张审视世界，以了解事物的最终为基础。他们认为人生的目标是源自道德行为体会到幸福，包括在于平衡两个极端。
皮浪主义是在公元前3世纪起源于皮浪的哲学怀疑论，亦有可能起源在公元前1世纪的埃奈西德穆。它的目标是追求内心的宁静（精神上不受干扰），他们认为可通过对非显而易见的事物（即信仰问题）来进行悬置来达到。
伊比鸠鲁学派由伊比鸠鲁在公元前3世纪创立。 它认为宇宙是非决定论，没有众神干涉。它认为没有痛苦是最大的乐趣，并倡导简单的生活。公元三世纪在两种哲学消亡之前，它一直是斯多葛主义的主要竞争对手。
斯多葛主义由季蒂昂的芝诺在公元前3世纪创立。建基于犬儒学派的伦理思想，它教导生命的目标是与自然和谐相处 。 它主张发展自我控制和毅力，作为克服破坏性情绪一种手段。
学院派的怀疑论是古代柏拉图主义的时期，可追溯到公元前266年左右。由阿尔克西拉乌斯（Arcesilaus）成为柏拉图学派的负责人，直到公元前90年左右， 阿斯卡隆（Ascalon）的安提阿古斯（Antiochus of Ascalon）拒绝了怀疑论，尽管诸如费沃里努斯（Favorinus）和他的老师普鲁塔克（Plutarch）这些哲学家继续捍卫学术思想，但在此之后也表示怀疑。 学院派的怀疑论者认为对事物真正的认识是不可能的，思想和观念永远都不是真的。但是，有一定程度的真相，因此也有一定程度的信念，可以使人们采取行动。 这学说的特点是对斯多葛主义进行批评，
折衷主义是一种哲学体系，它不采用任何一套学说，而是从现有的哲学信仰中选择那些最合理的学说。 它最著名的倡导者是西塞罗 。
希腊犹太教是一种希腊文化中的宗教传统，它的主要代表是亚历山大的菲洛。
新毕达哥拉斯主义是一所复兴毕达哥拉斯主义的哲学流派，该学派在公元1世纪和2世纪就很流行。他们试图将宗教元素引入希腊哲学，通过苦修生活来敬拜上帝，无视身体的愉悦和所有感性冲动，以净化灵魂。
希腊基督教是尝试使基督教与希腊哲学融为一体，始于2世纪后期。 特别是利用柏拉图主义和新兴的新柏拉图主义，亚历山大·克莱门特（Clement of Alexandria）等人曾试图为基督教提供一个哲学框架。
新柏拉图主义 ，是一个宗教和神秘哲学的流派，由普罗提诺于3世纪创立，以柏拉图和其他柏拉图主义者的教导为基础。他们认为上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能说他是什么只能说他不是什么。他们也会借着道德和冥想提升自己的灵魂，以与人的精神合一。非基督教的新柏拉图主义者曾经攻击基督教，直到奥古斯丁 ， 博伊修斯和埃瑞格纳等基督徒采用新柏拉图主义。
