贡寮区

坐标：25°01′19″N 121°54′36″E / 25.0220426°N 121.9100822°E / 25.0220426; 121.9100822贡寮区（台湾话：.mw-parser-output .sans-serif{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,Lato,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif} Kòng-liâu-khu）是中华民国新北市下辖的一个市辖区，位于新北市最东端，北与东邻太平洋，南邻台湾省宜兰县头城镇，西侧与西北侧分别与双溪区与瑞芳区相邻。贡寮为台湾本岛最东端的行政区，区内的三貂角为台湾本岛的地理极点－极东点，行政区域形状呈一回力镖状，其三面环太平洋、西倚雪山山脉。贡寮区位居台湾最东北角，东临太平洋，为新北市唯一临太平洋的行政区，南接台湾省宜兰县头城镇，西接双溪区，北接瑞芳区，系新北市最东端的区镇，总面积99.9680平方公里，为滨海丘陵地型，昔日以盛产海鲜名闻遐迩，近年来更以“反核四”名噪四方，其实本区‘亲山近水’美景，更是北台湾最佳旅游胜地。本区地处大陆沿岸流与菲律宾洋流交汇黑潮带，海洋资源非常丰富，且为雪山山脉之起点，境内群峦起伏，翠岭层叠、景致极为优美，并有发人思古幽情、缅怀先人荜路蓝缕以开发兰阳之草岭古道，登高远眺海天一色，近览绵延长达30多公里海岸线，奇岩嶙峋、湾岬相间、蜿蜒有致，令人心旷神怡，沿岸鬼斧神工的海蚀地形与平坦岩滩交错，更有长达三公里的金黄沙滩，不啻为登山、赏景、钓鱼、浮潜、戏水的天堂。以三貂角为分界，三貂角以北的龙洞、鼻头角至和平岛的海岸属沈降海岸地形，山脉与海岸线近乎呈垂直相交，受东北季风及强风巨浪之海蚀作用，多海岬、海湾及海崖。鼻头角到三貂角，呈大型岬湾地形，如龙洞湾、龙洞岬、澳底、福隆和卯澳。三貂角以南至头城海岸线，多为断层海岸，东北、西南走向的地质构造，海岸线较平直，少海湾突岬，大部分为发育良好的海蚀平台及砾石海岸。本区古名扛仔寮，“扛仔”是台湾北部的凯达格兰巴赛语“Kona”的汉译，原意系捕捉野兽的“陷阱”，而为了等候捕捉山兽， 在陷阱附近搭建的草寮，就称“扛仔寮”。本区古为一片荒野，是巴赛族人聚落与狩猎之地，时名叫做“Ki-vanow-an”。1626年，西班牙海军初到台湾，航行到今日的三貂角一带，在此地登陆，遂以西班牙的圣人圣迪雅哥（Santiago）为所登陆的岬角命名，现在习称的三貂角就是“圣迪雅哥”音译而成。但在西班牙统治这整个三貂地区，巴赛族人也不叫自己生活领域为“三貂社”而叫做“Kivanowan”（基瓦诺湾）。当时西班牙人在以贡寮区为主之地区设省为“ 哆啰满”（Turoboan）。在汉人势力进入这地区以后，“Kivanowan”这个称呼已不复存在，“三貂”这个名称却被保留下来，并用来当作整个区域的总称，其他译名也有称做“山朝”或“三朝”者。 　 1773年至1795年，漳人吴沙招募一批垦民来此开垦。寄居本区丹里（仁里里）因三十六社平埔族，散处在近港附近，时汉人极少进入，而吴沙通平埔族人语言，生性任侠、重信用、讲义气，与先住民通市甚得喜爱。日久一批穷困潦倒汉人前来投靠，并发给每人米一斗、斧一柄。入山采樵抽藤，于是投靠的人日渐增多，辟地也益广，“杠仔寮”也一直沿用的地名。1895年，乙未战争之时，日本的近卫师团由北白川宫能久亲王统率，于5月29日（5月6日）自澳底（现为盐寮公园）登陆台湾，并在澳底设立行宫（即仁和宫现址）。大正九年(1920年)实施地方官制改正，将“杠仔寮区”简化改设贡寮庄。1945年终战后改称为贡寮乡，2010年12月25日，台北县升格为新北市后，贡寮乡改称贡寮区。贡寮区在考古学上，存在许多台湾史前住民巴赛族（Basai）的遗迹。1962年盛清沂地表调查发现旧社遗址，位处贡寮区龙门里双溪出海口北岸之沙丘，当时采集了284件标本，包括陶质标本179件、石器9件。2005 年国立历史博物馆曾再度进行发掘，文化类型归为十三行文化晚期旧社类型。台大林朝棨教授于《凯达格兰族之矿业》〉论述十三行遗址的铁质石块，乃炼铁时所留下的半成品或铁渣，推论该地居民会炼铁，并推论福隆、旧社、仁里等遗址也有炼铁处。另在发掘到的依附铜渣的陶片，推论有炼铜的能力。旧社遗址于过多次发掘历年出土的遗物中，发现此地确实为居住区，文化层属最早的旧社类型，推论居民从台湾史前400年左右才开始居住，并有炼铁厂的出现。此遗址古住民之习性及生活环境和马赛人St. Jago社相同，旧社遗址可能是马赛人三貂社的旧社之一。马赛人仁里遗址，位于新北市贡寮区仁里里13邻，是台湾北部考古遗址之一。台湾北部之平埔族群，凯达格兰族最为人知，实际上北台湾平埔族实为多群性，如马赛人、雷朗人、龟仑人等，擅长从商的马赛人是一个特殊的族群，在北台湾的族群交流中占重要地位。在考古学上，马赛人及噶玛兰人的居处，被分类为十三行文化旧社类型。1962年盛清沂地表调查发现仁里遗址，共采集到标本共161件，其中包括陶质标本137件、近代瓷片3件、铁渣17件、贝类3件、安南铜币“光中通宝”半个。1981年，陈玉美进行发掘，出土屈肢葬墓葬。刘益昌教授将仁里遗址，文化类型归为十三行文化中期福隆类型、晚期旧社类型。仁里遗址可能是三貂社的旧社之一，且有可能是凯达 格兰族的登陆地及落脚居住之处。符合台湾古早住民的生业性格，海路方便渔货多，陆路有腹地活动，许多条件都符合马赛人的性格。1986年台大人类学系李光周教授地表调查发现十三姓遗址，位于贡寮区龙门里双溪北岸阶地上，为古沙丘地形。十三姓遗址的位置稍微靠内陆，目前可参考的标本量较少，但日常使用的物品齐全。贡寮区在行政区域上共有11个里之区域划分。贡寮区由于受地形阻隔、发展落后、缺乏教育资源，导致幼年、青壮年人口大量外移，目前已处于超高龄社会，属新北市少子化、人口老化严重的行政区之一，其人口扶养比为39.119%，略低于全国平均人口扶养比（39.126%）。人口比例：(2020年1月)三貂角灯塔三貂角灯塔装置艺术三貂角灯塔贡寮卯澳渔村2006年贡寮国际海洋音乐祭草岭古道虎字碑四角窟观景台