二谛,佛教与印度教术语,二种不同的谛,为世俗谛与胜义谛二者的合称,是对于真理的一种看法。最早源自吠陀时代的奥义书思想,将世间的道理称为世俗谛,超越世间的道理为胜义谛。佛教接受这个说法,部派佛教中的说一切有部、经量部,与大乘佛教都使用这个术语。
胜义谛又称第一义谛,即是指涅槃解脱。
在四圣谛中,苦谛与集谛为世俗谛,灭谛与道谛为胜义谛(出处?)。
如来藏学派主张,胜义谛即是指如来藏。
维基文库中有关Saṃyukta Āgama 301: Kātyāyana Gotra Sūtra的文本
二谛,佛教与印度教术语,二种不同的谛,为世俗谛与胜义谛二者的合称,是对于真理的一种看法。最早源自吠陀时代的奥义书思想,将世间的道理称为世俗谛,超越世间的道理为胜义谛。佛教接受这个说法,部派佛教中的说一切有部、经量部,与大乘佛教都使用这个术语。
胜义谛又称第一义谛,即是指涅槃解脱。
在四圣谛中,苦谛与集谛为世俗谛,灭谛与道谛为胜义谛(出处?)。
如来藏学派主张,胜义谛即是指如来藏。
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