坐标：24°48′16″N 120°57′58″E / 24.804453°N 120.966066°E / 24.804453; 120.966066
新竹都城隍庙，是位于台湾新竹市北区中山里的城隍庙，庙身列为新竹市文化资产，主神为城隍爷信仰的都城隍。
清高宗乾隆十二年（1747年），淡水同知曾日瑛上表朝廷，并饬地方宦绅集资于翌年（1748年）兴建完成作为官庙的城隍庙。其庙地为王世杰所献，又以北门大街出租所得作维持庙务营运收入。
乾隆五十七年（1792年），同知袁秉义重修。清仁宗嘉庆四年（1799年），同知华清再重修，并捐建后殿，以奉祀观世音菩萨。嘉庆八年（1803年），同知胡应魁以后殿祀城隍夫人，另在西畔现址建法莲寺、添祀十八罗汉，以奉观音。
1924年，郑肇基募捐日币一十多万元，花费三年时间，始修建完工，落成后建一次大醮。
庙身在1980年代列为三级古迹。
庙前石狮子以泉州惠安黄塘玉昌湖青斗石所制，长期经过氧化作用表面呈现出色泽墨绿、光滑坚硬的外观。在1993年10月30日，此石狮曾与新竹市议会石狮作邮票发售。庙前步口附壁柱有“善由此地心无愧”、“恶过我门胆自寒”一对柱联。门牌为新竹市中山路75号。入口墙壁两侧“正直”、“聪明”四字，是满州国第一任外交总长谢介石，奏请满州国皇帝溥仪赐字。庙内通梁硕大，顶为重檐，其木材主要是福州进口的杉木、樟木与桧木。正殿正门上方的八卦藻井为泉州木匠溪底派大师王益顺制作。都城隍神像前左右立文武判官，右上座祀阴阳司，左侧为纠察司、奖善司、延寿司，右边增禄司、罚恶司、速报司，座下两傍又列祀牛马将军、枷锁将军、范谢将军。殿上方有光绪帝御笔“金门保障”匾额、殿后龙柱是泉州石匠辛阿救作品。
弥勒殿除弥勒佛外，还有文昌帝君、西秦王爷、准提菩萨。法莲寺为城隍庙庭所遮隔，寺容不易显现，照地方人士说法，城隍庙属官祀系统，但法莲寺则为一般佛寺斋堂，故要分开。后殿除城隍夫人外，还有其大、二少爷、六位将爷、两旁有月下老人、注生娘娘。
外地人要到新竹市拜拜，通常都会去位在北区中山里的新竹都城隍庙。参拜顺序首先是正殿前天公炉、正殿城隍爷炉，再左进法莲寺观音炉，寺后弥勒炉，再到后殿城隍夫人炉，完成四殿五炉的祭拜仪式。
谢介石赴满州国前曾来此求签、关西镇长陈兴邦与新埔镇长黄阿龙竞选1967年连任前也来求签。
新竹县市的信徒会来此赌咒发誓申冤，上新闻的就有新竹市的情杀案、彰化银行新竹分行存款纠纷、北埔乡农会超贷案、宝山乡砍果树案、竹东镇木材行破产与五指山云光寺寺产争夺案等。
新竹大空袭后，新竹邮电局员工集资一场酬神戏。
新竹市的摊贩就以围绕此庙为中心扩大，使得县府只好拆迁新竹市孔庙作为商业大楼。
农历七月初一凌晨四点，新竹都城隍庙开虎门，代表鬼门正式打开。若信徒感到身体不安、运势不顺，即可当日在城隍爷面前许愿掷筊，决定服何种刑罚及夯枷的轻重，然后领取到纸枷及疏文后，再至正殿向城隍爷求枷，同时将纸枷套在颈上，由道长代读疏文还愿，随后跟着阴阳司公遶行市区到北坛水田福德宫。最后道长再主持“脱枷”解厄仪式并焚化纸枷，完成整个仪式。至于阴阳司公会驻驾水田福德宫十五天，听取众土地神回报一年来的民情，待农历七月十五再向出巡的城隍爷回报。
新竹市各寺庙原同时举办中元祭祀，后来可能因市场上难以供应，遂分开举办，最先是南坛大众庙的农历七月十二日，再来为七月十五日的城隍庙城隍爷出巡。因北门郑家多次参与城隍庙修建，再加上郑家出有郑用锡，在“文官下轿、武官下马”的说法之下，因此七月十五日当日，城隍爷会在途中到郑氏家庙休息，接受郑家子弟奉茶洗脸，并以鸡蛋垫底的燕窝汤而后离去，称为“郑厝贡燕”。之后接棒为七月二十三日的新竹长和宫，最末以新竹东宁宫七月三十日办法会，八月一日办市场普作收尾。
城隍祝寿仪为诞辰农历十一月二十九前一日晚间陆续展开，各地分灵庙及境内信众，也都会前往都城隍庙祭祀朝拜。分香庙如台中都城隍庙、大甲都城隍庙、台东都城隍庙。
据当地老人郑烟地表示，相传此庙过去水池与池和璧合等建物都是三鱼形，乃代表鱼鳍，而庙地所在为鱼脐，至于鱼头即新竹关帝庙、鱼尾是新竹长和宫，长和宫两边的爱文街与城北街是鱼尾双叉，合起来称为“鲤鱼穴”。地方耆老说，客家人在犁头山“网穴”建立竹北莲华寺就是要克竹堑城“鱼穴”。
城隍依当地为都治、府治、州治、县治之别，有福明灵主、威灵公、灵佑侯、显佑伯之封号。台湾昔日最高的是台湾府城隍庙的府城隍。乾隆廿一年（1756年）后，淡水厅署即自彰化迁至新竹。当时的淡水厅署就设在新竹城隍庙旁的西安街上，相传作过淡水厅同知的曹谨、曹士桂都在死后成了城隍。
光绪元年（1875年），清廷新设之台北府暂置新竹时，新竹城隍爷也由“灵佑侯”改称府城隍的“威灵公”。祭祀府城隍的台北府县城隍庙至光绪七年（1881年）才建立。
对于新竹城隍如何成为都城隍，新竹都城隍庙总干事郑耕亚表示，庙方始终找不到如何升等的官方版本。一说，光绪十六年（1890年），江西龙虎山张天师观天象，以天狗星居于牛郎、织女之间，有殃及台湾海岛的异象，奏请朝廷在省城隍庙宇祈醮、朝廷批准将新竹府城隍再晋封为位阶相当于行省巡抚“新竹都城隍威灵公”。光绪十七年（1891年）还由新竹仕绅林占梅、林汝梅兄弟祈醮曾在新竹城隍庙举办。相传就是由林汝梅委托张天师，升为都城隍。
别种说法还有：一、清朝有名皇子被奶妈带到海边游玩，被冲到台湾上岸后衣衫褴褛，乞食为生，数年后，淡水厅一官员经新竹城隍爷指点找到皇子，并被保举升官，后奏请皇帝将城隍爷晋封都城隍；二，沈葆祯在大安之役奉令镇守大安港，突生神风，敌国舰队翻覆沉没，以新竹城隍护国有功，奏请清廷加封都城隍；三，刘铭传任职台湾首任巡府时，张天师向清廷奏称台湾将有灾难，须速办法会消灾，当时的台北城还在赶工中，刘铭传为取得在新竹办法会正当性，将城隍连升两级。
